Короткий зміст Ніцше “Так говорив Заратустра”
Частина 1
Пророк Заратустра багато років поневірявся і знайшов мудрість. Він зумів пізнати те, що багатьом недоступне і прагнути поділитися цими одкровеннями з людством. Книга являє собою роман, вміло переплетений з філософією. Світогляд пророка – це основа всього роману, його глибинна суть. Герой спускається з гір, в яких перебував багато років. І зустрічає відлюдника, який присвятив себе служінню Богу. Він каже Заратустрі про свою любов до Всевишнього і про те, як це почуття наповнює його, несучи енергію і сили. Його слова дивують пророка, що не розуміє, чому відлюдник не відає про смерть Бога.
Заратустра продовжує свій шлях далі. Він повертається в місто, щоб поділитися своїми знаннями з людьми. Він приходить в місто в той момент, коли велике скупчення людей дивиться циркову виставу. Мандрівник каже народу про надлюдину, як вищу форму розвитку людини. Пророк також закликає людей перестати вірити в Бога, стверджуючи, що той мертвий. Однак його ідеї не знаходять відгуку у людей, викликаючи тільки глузування. Люди перемикають свою увагу на виступ канатохідця. Несподівано той втрачає рівновагу і летить вниз. Заратустра забирає його останки з собою і залишає місто. Його супроводжує Змія і Орел.
Частина 2
Через деякий час Заратустра знову стає відлюдником. Він селиться в печері і живе там.
Проходить багато років, коли він знову вирішує поділитися з людьми своїми знаннями. Він розповідає їм притчі. Мудрець їдко озивається про релігію, церкви.
Ця частина книги рясніє цитатами, що викривають віру. Також він висміює ідею рівноправності людей, стверджуючи, що вона придумана церквою, щоб карати сильних людей і возвеличити слабких. Люди не рівні і не повинні бути рівні – така його тверде переконання. Всі живі істоти прагнуть до влади. І це прагнення сильніше і важливіше навіть такому сильному і базовому бажанням будь-якої людини, як бажання жити. Тому слабке має починяться, а сильне – підпорядковувати. Пророк закликає замість співчуття іншим направити сили на творення.
Критиці колишнього затворника піддається більшість суспільних підвалин і правил. Він стверджує, що шановані мудреці фальшиві, бо не мають знання, а лише потурають марновірству неосвіченого люду. Справжня мудрість з’являється далеко від міської суєти. І вона бачить світ таким, яким він є, без помилкових ілюзій. Також він висміює поетів, вважаючи їх мужніми і легковажними людьми.
Частина 3
Мудрець розповідає нові історії. Він шукає нові образи для передачі своїх ідей. Він ділиться історією про Дусі Ваги – демонічний істоті, який з’являється поруч з немовлям зрізу ж після його появи на світло. Він схожий на мерзенного низькорослого крота. Одного разу він намагався тягнути Заратустру в пучину сумнівів. Позбутися від нього було дуже непросто. Поняття Зла і Добра – це підступи цього демона. Насправді цих понять немає, вони ілюзорні. Справжньою цінністю є тільки природні людські бажання. Їх не можна ховати і пригнічувати, а варто прагнути їх реалізувати.
Пророк заперечує будь-які принципи загального, універсального шляху. Оратор говорить про особисте, неповторному шляху для кожного індивідуума. І тому, кожен повинен скласти своє власне бачення етики, моралі, моральності. Доля будь-якої людини – це якийсь клубок випадковостей.
Героя роману захоплює себелюбство, владність, чуттєвість. Ці якості він вважає природними проявами здорової особистості. Така особистість вільна від будь-яких правил і догм. Заратустра взагалі заперечує необхідність будь-яких законів, правил в пристрої здорового суспільства. Єдине, що має значення – це сила. І тільки завдяки їй здатний встановлюватися природний порядок торжества сильних особистостей над слабкими людьми.
Частина 4
Заратустра постарів. Його ідеали і вірування нітрохи не змінилися. Він все також проповідує, що стати надлюдиною можна лише тоді, коли людина стає тим, ким він і є насправді. “Будь собою!” – ось головне гасло гідного старця.
Якось раз мудрець залишив своє печерне мешканка, поспішаючи на крик про допомогу. На своєму шляху він стикається з масою цікавих персонажів. Це і Віщун, і Чарівник, і совісний духом, і Самого потворного людини, і Тінь, і жебрака. Всіх цих особистостей він кличе до себе в гості. Вони відгукуються на його запрошення.
У своїй печері пророк ділиться з ними тими ж історіями, цитатами і висновками, які перш за представляв на суд людський натовпу. Ця розповідь є свого роду зведеним резюме. Тут ці всі розкидані по томах фрази з’єднуються, утворюючи чітке, структуроване вчення.
Далі йде опис вечері, яка дуже нагадує собою євангельську вечерю. Тут гості їдять м’ясо, моляться і звеличують вчення Заратустри. Потім той оголошує про швидке настання Великого Полудня. На наступний день, рано вранці мудрець залишає свою печеру. Такий кінець книги.
Ніцше планував написати продовження роману, але так і не зумів виконати свій задум.
(2 votes, average: 4.00 out of 5)