Конфлікт як соціальне явище

До теперішнього часу конфліктологія вже склалася у відносно самостійну галузь соціально-наукового знання. Її загальфілософську і соціологічну основу, як уже зазначалося, склали концепції М. Вебера, Г. Зіммеля, Р. Дарендорфа, Т Парсонса та інших відомих мислителів. Виділені з загальних моделей соціального розвитку власне теорії конфлікту зазвичай пов’язують з іменами Л. Хозер, X. Боулдинга, М. Дойча, Л. Хрісберга та багатьох інших [118].

Вихідною посилкою всіх без винятку конфликтологических концепцій є визнання абсолютної неминучості соціальних конфліктів, як міжособистісних, так і міжгрупових (класових, національних, релігійних і т. д.). Під конфліктом при цьому в більшості випадків розуміється сприйнята несумісність дій і цілей. Оскільки нашою темою є тільки політична конфліктологія, зосередимося на аналізі міжгрупових конфліктів. Виявлення їх загальної основи і джерела особливих труднощів не викликає: це, звичайно, обумовлена ​​розвитком суспільства соціальна диференціація, що виникає на основі поділу праці, яка веде до появи все нових і нових соціальних груп.

Основою освіти соціальної групи є спільність умов існування людей. Але сама по собі спільність положення індивідів не може змусити їх діяти спільно, як єдине ціле. Адже це всього лише “однаковість” їх соціальних позицій, а не єдність. Останнє народжується тоді, коли група ясно чи не дуже, але усвідомлює спільність своїх потреб та інтересів.

Саме інтерес соціальної групи і стає рушієм її дій, а зіткнення інтересів – видимої пружиною міжгрупового конфлікту.

Соціально-групові інтереси зіштовхуються на трьох проблемних полях, що представляють собою:

(1) соціальні ресурси (економічні – фінанси, техніка, технології, продовольство; силові; інформаційні та ін.);

(2) соціальний статус (рівноправний – нерівноправний, вищий – нижчий, центральний – периферійний, основний – маргінальний);

(3) соціокультурні цінності (релігійні, моральні, консервативні, ліберальні, етнічні і т. д.).

Ці три “яблука розбрату” і становлять об’єкт міжгрупових конфліктів.

Розподіл ресурсів, співвідношення статусів, прихильність тих чи інших цінностей – вельми рухливі елементи соціальної організації життя. Їх сьогохвилинне стан визначається співвідношенням сил зацікавлених соціальних груп. І якщо яка-небудь група усвідомлює свою ущемлення по одному з цих параметрів, це означає, що вона “готова до конфлікту”.

У динаміці розгортання міжгрупового конфлікту може бути виділено кілька стадій. Наприклад, за Л. Крісбергу, це:

(1) об’єктивні відносини, що становлять основу конфлікту (конфліктна ситуація);

(2) усвідомлення цілей як несумісних (виникнення конфлікту);

(3) вибір шляхів досягнення цілей кожної зі сторін;

(4) стадія прямого конфліктної взаємодії (ескалація і деескалація конфлікту);

(5) завершення конфлікту.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Конфлікт як соціальне явище