Комунальний рух

Комунальний рух – боротьба мешканців міста за утвердження принципів самоврядування і звільнення з-під влади сеньйорів.
Результат цієї боротьби визначав ступінь незалежності міста по відношенню до феодальному сеньйорові, його економічне процвітання і політичний лад. Іноді містам вдавалося за гроші отримати від феодала окремі вольності і привілеї, зафіксовані в міських хартіях; в інших випадках ці привілеї, особливо права самоврядування, досягалися в результаті тривалої, іноді збройної боротьби.
Комунальні руху протікали в різних країнах Європи по-різному, в залежності від умов їх історичного розвитку, і приводили до різних результатів. У Північній і Середній Італії, а також в Південній Франції, де в IX – XII ст. не було сильної центральної влади, городяни добилися незалежності вже в ці сторіччя. Багато міст Північної і Середньої Італії – Венеція, Генуя, Флоренція, Сієна, Лукка, Равенна, Болонья, Мілан і ін. – Вже в цей час стали містами-державами. Фактично самостійної міський республікою був слов’янський місто Дубровник на далматінськую узбережжі Адріатики, хоча номінально він визнавав верховну владу спочатку Візантії, потім Венеції, а з кінця XIV ст. – Угорщини.
Такий самий стан в Німеччині займали в XII – XIII ст. найбільш значні з так званих імперських міст – “вільні міста”. Формально вони підпорядковувалися імператору, але на ділі були незалежними міськими республіками (Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Аугсбург, Франкфурт-на-Майні та ін.). Вони керувалися міською радою на чолі з бургомістром, мали право самостійно оголошувати війну, укладати мир, карбувати монету і т. Д.

Багато міст Північної Франції – Ам’єн, СенКантен, Нуайон, Бове, Суассон, Лан і ін., А також Фландрії – Гент, Брюгге, Іпр, Лілль, Дуе, СентОмер, Аррас – в результаті наполегливої, часто збройної боротьби зі своїми феодальними сеньйорами стали самоврядними містами-комунами. Вони могли вибирати зі свого середовища міська рада, її главу – мера – і інших міських посадовців, мали власний міський суд і міське військове ополчення, свої фінанси і право самооподаткування.
Міста-комуни звільнялися від виконання панщини і оброку на користь сеньйора і від інших сеньйоріальних платежів. Замість усіх цих повинностей і платежів городяни щорічно сплачували сеньйору певну, порівняно невисоку грошову ренту і у випадку війни виставляли в допомогу йому невеликий військовий загін. Міста-комуни нерідко самі виступали як колективний сеньйор по відношенню до селян, які жили на навколишнього місто території. З іншого боку, по відношенню до свого сеньйору міста, що зберегли певну залежність від нього, формально перебували на становищі його колективного васала.
Але деякі навіть вельми значні і багаті міста, особливо стояли на королівській землі, в країнах з відносно сильною центральною владою не могли домогтися повного самоврядування. Вони користувалися рядом привілеїв і вольностей, в тому числі, і правом мати свої виборні органи міського самоврядування. Але ці органи діяли спільно з чиновником, який призначається королем чи іншим сеньйором. Наприклад, Париж, Орлеан, Бурж, Лоррис, Нант, Шартр і багато інших – у Франції; Лондон, Лінкольн, Іпсвіч, Оксфорд, Кембридж, Глостер, Норідж, Йорк – в Англії.
Ця форма міського самоврядування була характерна також для Ірландії, скандинавських країн, багатьох міст Німеччини та Угорщини. Привілеї та вольності, одержувані середньовічними містами, в чому були схожі з імунітетними привілеями, носили феодальний характер. Самі ці міста складали замкнуті корпорації, довгий час понад усе ставили місцеві міські інтереси.
Багато хто, особливо дрібні, міста, що не володіли необхідними силами і коштами для боротьби зі своїми сеньйорами, залишалися цілком під управлінням сеньориальной адміністрації. Це, зокрема, характерно для міст, що належали духовним сеньйорам, які особливо важко гнітили своїх городян.
При всій відмінності результатів боротьби міст з їх сеньйорами в одному вони збігалися. Всі городяни домоглися особистого звільнення від кріпосної залежності. У середньовічній Європі встановилося правило, згідно з яким втік у місто кріпак, проживши там певний строк (у Німеччині та Англії зазвичай один рік і один день), також ставав вільним. “Міське повітря робить вільним” – свідчила середньовічна прислів’я.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 2.50 out of 5)

Комунальний рух