Коммуникация в период казачества

Не отличалась развитой этнической сознанием и вновь возникших казацкая элита. Неудивительно, что и гетманская государство, прежде всего представляла интересы казацкой верхушки, мало делала, как уже отмечалось, для развития украинского коммуникативного пространства. Конечно, в данном случае можно сослаться на объективные причины. Это государство находилось в состоянии нестабильности, постоянно испытывала давления как со стороны Московии, так и других агрессивных соседей. И, собственно, не была она полностью независимым. Но даже те ресурсы, которые были у нее, слабо использовались в указанном плане. Например, известно, что гетман Мазепа владел большими богатствами. Часть своих денег он пожертвовал на строительство православных храмов. Однако нет информации о том, что этот государственный муж давал какие-то серьезные средства на школу или издательском деле.

Единственной мощной и богатой институтом, который мог в тогдашних условиях относительно эффективно развивать украинский символический мир и коммуникативное пространство, выступила “своя” церковь (в Центральной и Восточной Украине – православная, на Западе – униатская или римско-католическая). Хотя и здесь не все выглядело однозначно. Развивая кириллическое книгопечатание, церкви продолжали сохранять разрыв между культурой народной, ориентированной на фольклор, и письменной, определенным образом все же оставалась “чужой” широким слоям населения. Едва ли не единственным исключением здесь выступала типография Почаевской лавры. В ней в последней четверти XVIII века. появились друки “простоя” языком, ориентированные на демократические слои населения.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Коммуникация в период казачества