“Книги в червоній палітурці”: аналіз вірша
Один з ранніх віршів Цвєтаєвої містить в собі комплекс тем і образів, знайомство з якими дає можливість побачити, як починалося формування духовного світу поета.
Перед читачем розкривається картина мирного життя, в якому протікало дитинство і рання юність поета. Вечірній будинок освітлений тремтячим світлом люстри. Уроки приготовлені, і поки у виконанні матері звучать улюблені мелодії класичної музики, є час для насолоди помандрувати сторінками улюблених книг.
“Потерта червона палітурка” говорить про те, що книги були неабияк зачитані і, можливо, видані давно, отримані ще з рук матері. Вся картина бачиться вже здалеку і тому забарвлена ностальгічною інтонацією. Дитинство скінчилося. Героїня залишає ідилічний світ.
Дослідники не раз зверталися до цього вірша, намагаючись з цієї та інших подібних картин відновити атмосферу, в якій відбувалося становлення поета. А. В. Флоря зауважує:
“Дитинство у Цвєтаєвої літературне. Вона створює пассеістичну утопію. В “Книгах в червоній палітурці” Цвєтаєва малює дитинство як Едем (“З раю дитячого жітья…” – останнє слово може прочитуватися як “житіє”, яке зазнало характерної для Цвєтаєвої елізії, тобто щось серйозне, сакральне, те, що переломлюється через призму дитячої свідомості) , “золотий вік” <…> Рай давно “втрачений”, втрачені найважливіші духовні цінності (сміливість і щирість), і життя, по суті, скінчилося”
Флоря
Р. С. Войтехович, аналізуючи склад першої цвєтаєвської збірки “Вечірній альбом”, також відзначає ностальгічні мотиви, які включають цей вірш в тематичну “тріаду”, яка відображатиме розвиток загального творчого задуму:
“”Від’їзд”,”Книги в червоній палітурці”,”Мамі”. Варіюється попередня тріада (відзначимо і точну перекличку центральних текстів тріади), але тепер вона пофарбована мотивом прощання: від’їзд з Шварцвальда, в другому вірші – мотив “привіту прощального”, в третьому – мотив прощального подарунка матері”
Войтехович: 192
Г. Ч. Павловська розкриває роль “книг в червоній палітурці”, яку вони разом з іншими зіграли в розвитку “персонального міфу” Цвєтаєвої:
“Світ книг в контексті ранніх віршів Цвєтаєвої є імпульсом до проживання доль героїв казок, способом догляду в інобуття, що дає можливість жити спокійним життям. Поступово формується ще один принцип міфотворчості – інтерпретування образів світової культури, які в поезії Марини Цвєтаєвої насичуються індивідуалізованим змістом <…> У ранній творчості це образи герцога Рейхштадтського, герої казок С. Соловйова, романів Л. Чарської, Ч. Діккенса та ін. (“книги в червоній палітурці”,”Казки Соловйова”,”За книгами”,” і вже знову вони в напіввтомі…”,” Пам’яті Ніни Джаваха” і ін.)”
Павловська: 301
При всій справедливості цих висновків варто придивитися до тексту вірша уважніше. І відразу зауважимо, що на роль кращих “незмінних друзів” з “золотими іменами” визначено два твори одного автора. Це книги американського письменника Марка Твена (1835-1910):
- “Пригоди Тома Сойєра” (1876); “Принц і жебрак” (1881).
Вірш розповідає про те, що найбільше зацікавило юну читательницу в цих книгах, що виявилося для неї найважливішим.
У “Тома Сойєра” це перш за все епізод, де Том зі своєю подружкою Беккі потрапляє в печеру. Ці сцени не назвеш ідилічними: героям загрожує реальна небезпека заблукати, потрапити в руки бандита, померти від голоду.
Жива уява читачки, думається, була глибоко порушена яскравими картинами перипетій, які випали твеновським героям. Переживаючи пригоди героїв, ототожнюючи себе з ними, майбутній поет насичувався відчуттями, які потім вилилися в рядки, що відображають очікування різноманітних і цікавих подій у власному житті:
Всього хочу: з душею цигана
Йти під пісні на розбій,
За всіх страждати під звук органу
І амазонкою мчати в бій;
Гадати за зірками в чорній вежі,
Вести дітей вперед, крізь тінь…
Щоб був легендою – день вчорашній,
Щоб був божевыльним – кожен день!
Цвєтаєва 1: 32-33.
Запам’яталися юній читачці і інші епізоди з книги: багата вдова Дуглас опікується безпритульним Геком Фінном, але непокірний підопічний збігає від неї і ховається у звичному притулку:
“На третій день рано вранці Том Сойєр здогадався заглянути в порожні бочки за старою бійнею і в одній з них знайшов втікача. Гек тут і ночував; він вже встиг поцупити щось із їстівного і поснідати, а тепер лежав, розвалившись, і покурюючи трубку. Він був немитим, нечесаним і одягнений в ті самі лахміття, які надавали йому такий мальовничий вид в добрі старі часи, коли він був вільний і щасливий”
Твен
Здається, що ці сцени привернули увагу Цвєтаєвої не тільки комічним контрастом з супутніми драматичними колізіями, а й тим, що шалена жага свободи, особистої незалежності, якою наділений Гек Фінн, “Як Діоген живе в бочці”, відповідала її власним прагненням.
Події “Принца і жебрака” розвиваються в іншій країні, в інший час і мають інший характер. Середньовічна Англія володіє легендарної аурою, в якій найнеймовірніші ситуації, на кшталт спадкоємця і жебрака, які помінялися місцями, здаються правдоподібними. Цвєтаєву особливо вразив фінальний епізод, де принц в критичний момент для долі державного устрою повертається на законне місце в палаці.
Підвищений мелодраматизм сцени теж виявляється близьким романтичній душі Цвєтаєвої. Зауважимо і симетричну паралель образної пари обох книг: Принц і жебрак знаходяться в такій же соціальної опозиції, як Том Сойєр і Гек Фінн, але це не заважає їм створювати дружній союз, який зберігає необхідну ієрархію.
Таким чином, текст вірша “Книги в червоній палітурці” дає живе уявлення не тільки про те, як проходило дитинство Цвєтаєвої та що становило коло її читання, а й про те, які твори і які сцени, мотиви, ідеї, сюжети, образи, фарби, деталі живили її творчу уяву, знаходячи згодом втілення у власних образах, темах і мотивах.
А герої Марка Твена залишилися символами різних до полярності світоглядних установок, які на глибинному рівні довічно перебували в дружньому союзі і складали нерозривну єдність її багатогранної Душі.
(2 votes, average: 2.50 out of 5)