ЙОГАНН ВОЛЬФГАНГ ГЕТЕ (1749-1832) – ПРОСВІТНИЦТВО ЯК ІСТОРИЧНА ДОБА

Мета в житті – саме життя

ЙОГАНН ВОЛЬФГАНГ ГЕТЕ.

Поезії

У літературі є постаті, які визначають духовний розвиток цілих епох або й усього людства. Саме до них належить Й. В. Гете – геніальний німецький письменник і вчений-натураліст.

“Лиш той життя і волі гідний, хто б’‎ється день у день за них”, – стверджував Й. В. Гете у трагедії “Фауст”. Саме цьому гаслу цілком відповідало і його життя.

Гете народився у “вільному купецькому місті” Франкфурті-на-Майні в сім’‎ї імператорського радника Йоганна Каспара. Одним із найяскравіших дитячих вражень Гете був подарований бабусею ляльковий театр. Він також залюбки відвідував знамениті Франкфуртські ярмарки з їхніми театральними виставами, де вперше побачив Фауста, персонажа, що згодом уславив ім’‎я Гете…

Гете з дитинства виявив непересічні здібності до наук, опанував французьку, англійську, італійську, давньогрецьку мови та латину. Семирічним почав писати вірші й п’‎єси, добре знався на металах і коштовному камінні. А ще був фізично розвиненим, чудово їздив верхи. Навчання він продовжив у Лейпцизькому та Страсбурзькому університетах і здобув звання доктора права.

У Страсбурзі Гете познайомився з німецьким філософом і письменником Й. Г. Гердером. Він очолював гурток, членів якого називали штюрмерами, “буремними геніями” (від назви драми Ф. Клінгера “Sturm und Drang” (“Буря і натиск”)). Як буря вносить свіжий струмінь у затхле повітря, так і штюрмери вносили свіжий вітер буремних почуттів у затхлу атмосферу тогочасної німецької літератури. Вони виступали за об’‎єднання безлічі тогочасних німецьких земель в єдину могутню країну, цікавилися національною самобутністю літератури, фольклором. Гердер пробудив у Гете бунтарський дух, і вони разом очолили рух “Бурі і натиску”.

ЙОГАНН ВОЛЬФГАНГ ГЕТЕ (1749 1832)   ПРОСВІТНИЦТВО ЯК ІСТОРИЧНА ДОБА

Й. В. Гете. Гравюра за портретом Г. М. Крауса, після 1775

Недостатньо тільки отримати знання; їх треба застосувати.

Недостатньо тільки бажати; треба діяти.

Навчитися можна тільки того, що любиш.

ЙОГАНН ВОЛЬФГАНГ ГЕТЕ (1749 1832)   ПРОСВІТНИЦТВО ЯК ІСТОРИЧНА ДОБА

У цей час Гете велику увагу приділяв ліриці, насичуючи її яскравими емоціями та образами. Саме під впливом народної творчості Гете писав свої ранні вірші і балади. Прості й трохи наївні, схожі на народні пісні, його поезії припали до душі мільйонам німців:

Хлопець подихом зігрів

Дику ружу в полі.

Він побачив і зрадів,

Що красу таку зустрів,

Мов дарунок долі.

Ружа, ружечка, мов цвіт,

Ружа в чистім полі…

“Дика ружа”,

Переклад Петра Тимочка

У XVIII ст. серед монархів було модно радитися з видатними письменниками і філософами-просвітниками щодо управління державою. Молодий веймарський герцог Карл Август, бажаючи реформувати свою державку, запросив до себе Гете. Саме у Веймарі письменник провів майже все своє подальше життя. Гете дослужився до посади прем’‎єр-міністра. Він щиро вірив, що його чиновницька діяльність покращить державну систему герцогства, допоможе розвитку науки та культури.

Та прем’‎єрство тривало недовго. Карл Август начебто й підтримував реформаторство Гете, однак перекреслював більшість його починань. Податки збирали нечисті на руку чиновники, міністрами призначали тих, хто мав зв’‎язки при дворі (“хто краще ходив по канату”, за Дж. Свіфтом). Пославшись на нібито слабке здоров’‎я, письменник склав з себе обов’‎язки голови уряду і поїхав “лікуватися” до Італії.

У 1831 р. у Веймарі Гете завершує головний твір свого життя – трагедію “Фауст”, де діє персонаж, навіяний ще дитячими враженнями.

Й. В. Гете залишив людству геніальну спадщину – безліч віршів, балад, п’‎єс, романів, наукових робіт у сфері анатомії, геології, мінералогії, фізики. І саме йому належить думка про появу всесвітньої літератури.

Й. Гердер, який здійснив перший переклад українських дум іноземною (німецькою) мовою, стверджував: “Україна стане новою Грецією – у цій країні чудовий клімат, щедра земля, і її великий музично обдарований народ прокинеться колись для нового


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 3.00 out of 5)

ЙОГАНН ВОЛЬФГАНГ ГЕТЕ (1749-1832) – ПРОСВІТНИЦТВО ЯК ІСТОРИЧНА ДОБА