Історія розвитку еволюційних ідей
В даний час на Землі виявлено більше 2 млн видів рослин, тварин і грибів, відомо величезна різноманітність бактерій. На нашій планеті живуть як високоорганізовані організми, так і примітивні, що виникли багато десятків мільйонів років тому. Примітивні організми добре пристосувалися до умов навколишнього середовища, тому вони стабільні у своїй організації.
Біологічна еволюція являє собою необоротне історичний розвиток живої природи, яке супроводжується адаптаціями (пристосуваннями) всього живого до різноманітних і постійно мінливих умов існування, освітою і вимиранням видів, перетвореннями біогеоценозів і біосфери в цілому.
Уявлення про створення живих організмів. Одним з перших древніх вчених і філософів, що мають еволюційні погляди, був Аристотель (384 – 322 до н. Е.), Оскільки визнавав поступовий розвиток природи. У початковій стадії розвитку природи, на його думку. була неорганічна матерія, яка потім перейшла в матерію органічну, живу. Розвиток природних істот, за його уявленнями, зводиться до їх сходження по “сходинках сходів” і здійснюється внаслідок властивого матерії прагнення до вдосконалення.
В епоху Середньовіччя все трактати мали теологічний характер (звернення до Бога, пояснення всіх явищ життя божественною волею). У Європі з VI по XVI в. був повний застій у розвитку наук про природу. У творах Середньовіччя рослини або тварини часто цікавили авторів не самі по собі, а як символи, що позначають і виражають ідею Творця.
Протягом тисячоліть люди були переконані в сталості, незмінності і початкової доцільності живої природи. Початкова доцільність відповідала уявленням про те, що кожен вид організмів створений Богом з метою проживання в певних умовах, для виконання певних функцій. Такий принцип, зване креаціонізму, відображає ідею про єдиний акті творіння.
Тривалий час в науці накопичувався фактичний матеріал. У XVIII в. у зв’язку з великою кількістю наукових фактів про різноманіття рослин і тварин виникла необхідність привести описані види в систему. Величезну роботу в цьому напрямку проробив шведський вчений К. Лінней (1707 – 1778).
К. Лінней заклав основи науки систематики, ввів в природничі науки поняття “система” – це ієрархія включають один одного підрозділів, створив перші системи рослин в тварин. Рослини він розділив на класи залежно від будови квітки, зокрема від кількості тичинок. Тварин він розділив на три щаблі й шість класів, виходячи з особливостей будови кровоносної системи. Лінней вважав, що назва виду має складатися з двох частин – назви роду та виду. Така бінарна (подвійна) номенклатура використовується і по теперішній час. Будучи переконаним креаціоністом, т. Е. Прихильником незмінність видів, К. Лінней залишався прихильником поглядів про сталість вихідних видів, створених Богом. Він створив штучну систему, так як вона не відображала еволюцію живого світу, бо не була побудована на основі їх походження і родинних зв’язків.
Передумови виникнення еволюційного вчення. Принципово інше світобачення, що базується на ідеї історичного розвитку живої природи, прийшло в біологію з космогонії та геології. Завдяки працям німецького філософа і вченого І. Канта, який заклав основу теорії історичного розвитку Сонячної системи, і англійського геолога Ч. Лайеля, який розробив концепцію розвитку поверхні Землі (геологічної еволюції), відбувалося усвідомлення історичного розвитку природи. Став формуватися історичний метод пізнання природи, який орієнтує дослідників не тільки на опис явищ, а й на їх пояснення, на встановлення причин і наслідків, етапів розвитку. Принцип історизму ліг в основу еволюційного вчення. Автором ідеї історичного розвитку природи від неорганічних тіл до людини був А. И. Герцен.
До передумов виникнення еволюційного вчення можна віднести й успіхи біологічної науки в XVIII – початку XIX ст.:
успіхи палеонтології, що довела, що тваринний і рослинний світ древньої Землі був представлений видами, істотно відрізняються від сучасних видів, але обнаруживающими схожість в межах типу;
розробку клітинної теорії, що показала спільність всіх організмів на клітинному рівні і стверджувала ідею єдності походження рослинного і тваринного світу;
успіхи ембріології, що довела, що ембріони різних систематичних груп хордових тварин мають подібні стадії розвитку, отже, яка стверджувала єдність походження всіх хордових тварин;
розвиток порівняльної морфології та анатомії, що показали риси подібності в загальному плані будови хребетних, що належать до різних систематичних груп;
відкриття закону збереження і перетворення енергії;
результати географічних експедицій, які продемонстрували величезну різноманітність видів тварин і рослин, а також унікальність флори і фауни деяких районів Землі.
Дані наукові відкриття не узгоджувалися з ідеєю сталості видів і чекали свого пояснення з точки зору еволюції.
Еволюційне вчення Ж. Б. Ламарка. Еволюційне вчення – це вчення про рушійні сили історичного розвитку живої природи. Перша еволюційна теорія в біології була розроблена французьким ученим Жаном Батистом Ламарком.
Ламарк вважав, що в основі історичного розвитку живої природи лежить мінливість організмів. Він помилково вважав, що будь-яка зміна організму успадковується нащадками. Встановивши змінність видів, вчений спробував виявити ті чинники, які визначають хід еволюції організмів, т. Е. Рушійні сили еволюції.
Згідно з його теорією, перші організми походять шляхом самозародження з тіл неорганічної природи. У книзі “Філософія зоології” (1809) він дає обгрунтування “драбині істот”.
Рушійними силами (факторами) еволюції, на думку Ж. Б. Ламарка, є внутрішнє прагнення організмів до прогресивного розвитку від простого до складного, закладене в них спочатку, і вплив зовнішнього середовища на організми. Внутрішнє прагнення організмів до вдосконалення обумовлює ускладнення їх організації і піднімає їх на новий щабель розвитку. Таке поетапне підвищення організації живих організмів Ламарк назвав принципом градації (від лат. Gradatio – поступове підвищення). Вправа або неупражнение органів веде до пристосування організмів до середовища проживання, але не підвищує рівня їх розвитку (відхилення від градації).
Ж. Б. Ламарк вважав, що реакції будь-якого організму на зміну умов зовнішнього середовища спочатку доцільні. Наприклад, у тварин слідом за зміною умов середовища негайно перебудовується поведінка, і за допомогою вправи відповідні органи змінюються в потрібному напрямку; ці зміни передаються у спадок.
Так, за Ламарку, довгі шия і ноги жирафа – результат того, що багато поколінь його колись коротконогих і короткошиїй предків харчувалися листям дерев, за якими їм доводилося тягнутися все вище і вище. Незначне подовження шиї і ніг, те що у кожному поколінні, передавалося наступному поколінню, і так до тих пір, поки ці частини тіла не досягли справжньою довжини, Ламарк призводить велика кількість подібних прикладів: довга шия у лебедя і гусака, подовжений мова у муравьеда і дятла, переміщення очей на бічну частину голови у змії і т. д. Ламарк також називає ряд прикладів втрати органів з причини “невживання”. До них він відносить зникнення кінцівок у змій, органів зору – у крота, слепиша. Особливо переконливим здається йому приклад з комахами, такими, що втратили крила, у випадку, коли вони ними не користуються.
Незважаючи на те що розуміння Ламарком рушійних сил еволюції було помилковим і багато в чому ідеалістичним (це стосується внутрішнього прагнення організмів до прогресу і початкової доцільності будь-якої реакції на зміну умов), його теорія сприяла підготовці грунту для сприйняття еволюційних поглядів.
Положення еволюційної теорії Ламарка були слабо аргументовані, чому і не набули широкого поширення серед сучасників.
Проте заслуги його перед наукою великі, оскільки він вперше запропонував цілісну концепцію еволюції органічного світу. Саме в залученні уваги вчених до проблеми рушійних сил еволюції і полягала заслуга Ламарка, яку високо в свій час оцінив Ч. Дарвін.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)