ІСТОРИЧНА ТА ФОЛЬКЛОРНА ОСНОВИ ПОВІСТІ М. В. ГОГОЛЯ ТАРАС БУЛЬБА – Тези робіт

Сірий-Козак Ганна Олександрівна

Учениця 9 класу Полтавського обласного ліцею-інтернату для обдарованих дітей із сільської місцевості при Кременчуцькому пдагогічному училищі ім. А. С. Макаренка

ІСТОРИЧНА ТА ФОЛЬКЛОРНА ОСНОВИ ПОВІСТІ М. В. ГОГОЛЯ ТАРАС БУЛЬБА   Тези робіт

Одним із шляхів проникнення у національний характер українського народу, в його внутрішній світ у М. Гоголя саме і є використання фольклору, вірувань, фантастики.

Письменник був знайомий із народними віруваннями, і в його українських повістях передусім представлено осмислення української міфології.

М. Гоголь, створюючи образ чорта, запозичує його основні риси із демонології Полтавщини, але при цьому художньо переосмислює його, висловлює власне розуміння сутності цієї потойбічної сили. Чорт у творах письменника має більше людських рис, ніж у віруваннях полтавчан, він принижений і доступніший, інколи навіть викликає співчуття.

У повістях М. Гоголя, на відміну від народних уявлень, русалки добрі.

І в описах чорта, і у зображенні цього демонологічного образу спостерігається змішування реального і фантастичного. Русалки у збірці “Вечори на хуторі біля Диканьки” є магічними символамиініціації.

Крім того, М. Гоголь, використовуючи народні вірування населення Полтавської губернії, створив позитивний образ русалки.

М. Гоголь у своїх творах активно використовує фольклорну демонологію і фантастику для змалювання образу відьми в гротескному чи жахливому вигляді. Але у повістях збірки “Вечори на хуторі біля Диканьки” вона буває і не злою; як звичайна жінка, мерзне на морозі, мріє про багатство, із задоволенням приймає залицяння чоловіків.

Усі відомості про чорта, відьму та русалок М. Гоголь запозичив у народній міфології. Це доводять тексти повір’їв, записаних В. Милорадовичем та Є. Ліньовою, та зібраних нами під час експедиції.

М. Гоголь наповнив величезним за своїм ідейним значенням новим соціальним, історичним, художнім змістом образ чаклуна. Цей герой повісті є не тільки ворожою людині демонічною силою, а ще й зрадником, що продав свою батьківщину ворогам.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

ІСТОРИЧНА ТА ФОЛЬКЛОРНА ОСНОВИ ПОВІСТІ М. В. ГОГОЛЯ ТАРАС БУЛЬБА – Тези робіт