Філософсько-правові погляди Томи Аквінського
Проблема взаємини світської держави і церкви є центральною і для Фоми Аквінського (1225-1274), який однозначно стає на бік церкви і проголошує: “Вся влада від Бога”. Під правом він, як і Аристотель, розумів рівняння дій і одночасно дію божественної справедливості в суспільстві. Причому право, по Фоми Аквінського, розподіляється за трьома рівнями:
– Божественне право: встановлення, дані Богом людині як “тварі Божої”, і норми церкви як представниці Божої влади на землі;
– Право народів, що розуміється як природне право в його аристотелевской трактуванні;
– Людське право як писане, позитивне право світської держави.
Кожному рівню відповідають закони. Божественне право втілюється у Вічному законі, тобто нормах Бога; право народів – в законах природних (прагнення до самозбереження, продовження роду, повагу гідності), відповідних природі людини; людське право – у світських законах, які силою і страхом примушують людей не робити зла.
Система законів Фоми Аквінського передбачає суворе дотримання принципів ієрархії (підлеглості) і несуперечливий нижчих законів вищим. Якщо людські закони суперечать природним законам, то вони не повинні виконуватися і підлягають заміні. Зрозуміло, що Вічний закон ні перегляду, ні навіть обговоренню не підлягає.
Звідси справедливість – це політичний і соціальний порядок, який божественно-телеологически (божественно-доцільно) орієнтований на набуття божественної благодаті при спільному існуванні людей. Також ідеації-нально Фома Аквінський розглядає й інші явища правової реальності.
В основі його філософсько-правових поглядів лежить не просто идеациональная парадигма, а спосіб свого роду діалектичного мислення, запозичений у Аристотеля: звернення до зв’язків сутності і явища, причини і наслідки, випадковості і необхідності, божественного першооснови і первоцелі, доцільності речей і явищ. У такому типі мислення Бог є “сутність всіх сутностей”, “причина всіх причин”, “необхідність всіх необхідностей”, “форма всіх форм”, “мета всіх цілей”. Таке розуміння Бога робить людське законотворчість божественно передвстановленим і тому незалежним від людської волі, більше того – людскіе закони подані волі земного законодавця згори.
Related posts:
- Філософсько-правові погляди Ф. Бекона В епоху буржуазних революцій особливо турбувалися філософське осмислення правової реальності. Падали підвалини станово-дворянського, феодального права, здавала позиції релігійна правова ідеологія. Новому класу потрібна нова система права і його нове філософське обгрунтування. Велику увагу філософсько-правових питань приділяв основоположник філософії Нового часу Френсіс Бекон (1561-1626). Один з розділів його роботи “Велике відновлення наук” називається “Про загальної справедливості, […]...
- Філософсько-правові погляди Мішеля Монтеня Монтень (1533-1592) стверджував, що закони створюються людьми і повинні забезпечувати людині щастя, краще життя. Всі закони він розділив на дві групи, в чому суперечать один одному, – моральні (закони честі) та юридичні (закони правосуддя). І ті, й інші мають людські виміри, далеко не завжди збігаються. Скажімо, помста необхідна з точки зору законів честі, але неприпустима […]...
- Філософсько-правові погляди французьких просвітителів У центрі французької філософсько-правової думки XVIII в. проблеми людини та її благополуччя в умовах “розумної” держави, очолюваного освіченим правителем. Найбільш чітко ці ідеї висловив мислитель епохи Просвітництва Вольтер (справжнє ім’я Франсуа Марі Аруе; 1694-1778). Будучи войовничим атеїстом, він оголосив релігію головним джерелом невігластва, що породжує всі біди народу, але вигідного церкви, феодалам, аристократам. Вольтер висунув […]...
- Філософсько-правові погляди І. Г. Фіхте Філософсько-правові погляди іншого представника німецької класичної філософії Йоганна Готліба Фіхте (1762- 1814) співзвучні ідеям І. Канта. Він розробляв філософсько-правову концепцію двома десятиліттями пізніше Канта в умовах, коли Німеччина зазнала “політичного цівілізаторство” з боку наполеонівської Франції, тому в основі цієї концепції лежить ідея свободи. Людина, стверджував І. Фіхте, повинен підкорятися законам, але не сліпо, не під […]...
- Філософсько-правова думка про правові характеристики людини Людина – істота суспільна, він не може жити поза суспільством, поза відносин з іншими людьми. Ці відносини регулюють життєдіяльність людини, а їх сукупність становить його світ, багатогранний і багатозначний. Він включає матеріальне і духовне, загальнолюдське і інтимно-індивідуальне, складається з цінностей і антицінностей, задумів і результатів, об’єктивних можливостей і суб’єктивних бажань. Цей світ має і правову […]...
- Основні філософсько-правові парадигми Отже, у XX ст. філософія права розвивалася в руслі основних філософських парадигм того часу – неопозитивізму, неокантіанства, екзистенціалізму, неогегельянства, феноменології, філософії психоаналізу та ін. Позитивістські мотиви виявлялися, перш за все, в спробах застосувати тезу О. Конта “кожна наука сама собі філософія” до юриспруденції. Звідси прагнення підмінити філософію права загальною теорією права, тому сьогодні деякі загальні […]...
- Філософія Фоми Аквінського – коротко Фома Аквінський, який походив зі знаті Неаполітанського королівства, волів мирні радості науки авантюрному життю феодального барона і, незважаючи на опір з боку батька, поступив в чернечий орден домініканців. Викрадений братами під час від’їзду з Італії в Париж, Фома був в’язнем в замку своїх батьків. По закінченні двох років йому все ж вдалося втекти і оселитися […]...
- Вчення Фоми Аквінського У найбільш повному вигляді ця політична концепція підтримується і розвивається в працях середньовічного теолога, філософа і політолога Фоми Аквінського (1225-1274), засновника нового напряму в філософії Середньовіччя – томізму [8], який представляв собою найбільш раціональну форму релігійної філософії. Сучасна католицька церква використовує це вчення в якості своєї основоположної філософської системи. Головне політичне твір Фоми Аквінського – […]...
- Філософсько-естетичні погляди Ф. Ніцше. Індивідуальність і індивідуалізм Мабуть, немає в історії думки більш невірно понятого філософа, ніж Фрідріх Ніцше. Схопивши лише відірвані фрази і поняття, люди поспішають записати Ніцше то в людиноненависники, то взагалі… в фашисти. На ділі ж, при уважному і вірному прочитанні німецького мислителя, філософсько-естетичні погляди Ніцше постають в набагато ширшому спектрі. Всі ті афоризми, завдяки яким Ніцше і здобув […]...
- Нормативно-правові акти Нормативно-правові акти приймаються і затверджуються повноважними органами і реєструються в Міністерстві юстиції, а далі публікуються і / або доводяться до суб’єктів права в установленому законом порядку. Законодавчою ініціативою володіють: – Президент, – Верховна Рада, – Депутати, – Уряд, – Законодавчі та представницькі органи ради України, – Конституційний, вищий арбітражний і верховний суди. Нормативно-правові акти створюються […]...
- Філософсько-правова думка Гуго Гроція Чільне місце у філософсько-правової думки епохи Відродження займає Гуго де Гроот Гроцій (1583-1645), який одним з перших спробував систематизувати правові норми, обгрунтувати сферу дії права в конкретній ситуації. Гроцій розглядав право, по-перше, як генетичне явище, що відбувається з природною природи людини, а по-друге, як функціональне, тобто засіб, що робить життя людей і держави упорядкованій та […]...
- Типологія філософсько-правових концепцій Типологія філософсько-правових концепцій по вихідним теоретичним основам Філософія права має безліч аспектів. Домінування того чи іншого аспекту в інтерпретації правової реальності зумовлює і обумовлює необхідність виділення в цілісному філософсько-правовому знанні його концептуальних різновидів. Філософсько-правовий ідеалізм об’єднує уявлення про правової реальності як породженні Духа, інобуття Ідеї, понять і т. п. (Фома Аквінський, Г. В. Ф. Гегель, […]...
- Правові основи соціального захисту Механізм роботи соціального забезпечення та соціального захисту будується на конституційному законодавстві та прийнятих в усьому світі пактах стосуються свободи і прав людини. Значення соціального захисту Міжнародні пакти про політичних, громадянських, соціальних, економічних і культурних правах громадян говорять про те, що абсолютно всі люди мають право на вільне життя, недоторканність, свободу релігійних і життєвих переконань. Правові […]...
- Правові основи охорони природи Законодавство в галузі охорони природи включає наступні правові документи: – Конституція РФ (1993); – закони та інші нормативні акти РФ і суб’єктів РФ у сфері природокористування і охорони навколишнього середовища; – укази і розпорядження Президента РФ і постанови Уряду РФ; – нормативні акти міністерств та відомств; – нормативні рішення органів місцевого самоврядування. Протягом 1990-х рр.. […]...
- Зародження філософсько-правових поглядів в Давній Русі Розвиток духовного життя Росії йшло в руслі розвитку світової культури. Проте особливості, посилені постійними зовнішніми загрозами і внутрішніми міжусобицями, створили своєрідний феномен світової культури – “російське”. Серед особливостей виділяють економічні (широкий розвиток общинної власності), політичні (абсолютизм влади, домінування держави над іншими соціальними інститутами), соціальні (відсутність рабства як соціального інституту) і духовні (язичництво, віротерпимість і ін.) […]...
- Суспільство як об’єкт філософсько-методологічного аналізу Важко уявити більш складний об’єкт аналізу, ніж людське суспільство. У ньому переплітається велика кількість зв’язків, відносин, взаємодій, фактів, подій; діють об’єктивні і суб’єктивні, випадкові та необхідні, матеріальні та ідеальні фактори; стикаються різноманітні інтереси, цілі, цінності різних суб’єктів і т. п. Все це перетворює теоретичне вивчення суспільства в надзвичайно складну проблему. Емпіричні констатації окремих фактів, опис […]...
- Теологічна теорія походження держави Розглянемо основні положення теологічної теорії походження держави, а також визначимо її представників і напрямки розвитку. Теологічна теорія походження держави набула широкого поширення за часів середньовіччя. Засновником теологічної теорії походження держави є Фома Аквінський (1225-1274), роботи якого стали своєрідною енциклопедією церковної ідеології середньовіччя. У 1879 році енциклікою папи Лева XIII вчення Фоми Аквінського (томізм) було оголошено […]...
- Політичні погляди і вчення Гоббса Вчення про договірному походження держави, проповідувала індепендентское політичними письменниками, ми знаходимо і у двох найважливіших англійських філософів тієї ж епохи: Гоббса і Локка. Томас Гоббс (Hobbes, 1588 – 1679) був одним з перших письменників нового часу, що дали повне і систематичне вчення про державу, засноване на чистих засадах природного права без теологічної підкладки. (Почин був […]...
- Правові основи сімейно-шлюбних відносин Шлюб укладається в разі досягнення шлюбного віку, взаємної згоди подружжя, відсутності інших шлюбів, відсутності спорідненості між подружжям, за наявності їх дієздатності. Шлюб визнається недійсним у разі недотримання умов його укладення, фіктивності шлюбу, наявності у одного з подружжя ВІЛ-інфекції, венеричних захворювань. Шлюб припиняється у разі настання смерті одного з подружжя, оголошення через суд одного з подружжя […]...
- Загальні погляди слов’янофілів Слов’янофіли в чому примкнули до зазначеного руху європейської думки: вони посилили його критичну сторону і звернули її в звинувачення самого європейського розвитку. Вони підхопили презирливе ставлення до чисто розумової діяльності і “свідомому” улаштуванню і вони схилилися перед народною творчістю; у визначенні постійних властивостей слов’янської ірусской психології вони неотсталі від ворожінь про властивості німецького духу і […]...
- Релігійні правові системи Поняття і загальна характеристика релігійних правових систем Аналіз історичного розвитку і сучасного стану законодавства в різних країнах дозволяє зробити висновок про те, що для багатьох держав характерне переважання релігійних засад у регулюванні різноманітних складаються в суспільстві відносин. Подібні правові системи отримали назву релігійних, а їх визначення, в найбільш загальному вигляді може бути сформульовано таким чином: […]...
- Політичні погляди і вчення Локка Англійський філософ XVII століття Джон Локк, як син провінційного адвоката, належав до того класу суспільства, який з радістю вітав реставрацію Стюартів. У 1660 р йому було вже під тридцять років, і він тоді сам писав, що, досягнувши свідомого віку в епоху лютих бур, він з великою радістю бачить наступ внутрішнього миру в країні, бо, додавав […]...
- Предмет і специфіка філософсько-методологічного аналізу науки Як уже зазначалося, гносеологічний, методологічний і логічний аналіз науки в якості важливих аспектів входять в філософський аналіз науки як складного феномена культури. Виділення цих аспектів аналізу цілком правомірно. Між ними необхідно провести більш чітке розходження, постійно пам’ятаючи про те, що вони нерозривно взаємопов’язані [51]. У чому ж специфіка філософсько-методологічного аналізу науки, на відміну, наприклад, від […]...
- Правові ціннісні установки Правові ціннісні установки як фактор формування активності соціальних суб’єктів На соціальну активність особистості впливає правова реальність, так як вона – вираз і реалізація інтересів людей. Ще К. Гельвецій в роботі “Про розум” зауважив: “Якщо фізичний світ підпорядкований закону руху, то світ духовний не менше підпорядкований закону інтересу. На землі інтерес є всесильний чарівник, що змінює […]...
- Філософсько-політична релігія Фейєрбаха Така релігія, таким чином витлумачена, за його ідеєю, може сприяти викоріненню християнської, узагалі всякої теїстичної релігії допомогою критичного її тлумачення і за допомогою представлення свідомості в теперішньому вигляді. Тому вчення Фейєрбаха ставить завдання не абстрактну, пізнавальну, а життєву, практичну. Філософія для нього покликана замістити людині релігію, сама зробитися нею, і те, що філософія вказує як […]...
- Право і мораль у філософії Нового часу У Новий час право і закон чітке розмежовувалися. Гуго Гроцій (Гуго де Грот) у трактаті “Про право війни і миру” запропонував ідею людського суспільства як правової спільноти, що підкоряється “праву народів”, яке, в свою чергу, засноване на природному праві, загальному для всіх людей і народів. Т. Гоббс дотримувався принципу правового позитивізму, звеличував роль держави, яка […]...
- ДАНТЕ – ВИДАТНИЙ ПОЕТ І МИСЛИТЕЛЬ ІТАЛІЇ. ПОЕМА “БОЖЕСТВЕННА КОМЕДІЯ” – ФІЛОСОФСЬКО-ХУДОЖНІЙ СИНТЕЗ СЕРЕДНЬОВІЧНОЇ КУЛЬТУРИ – ДОБА ВІДРОДЖЕННЯ. ДОБА ПРОСВІТНИЦТВА Мета: формування предметних компетентностей: ознайомити з життям та творчістю Данте; повідомити про особливості поеми “Божественна комедія” (жанр, композиція, уявлення про світ, час створення); увести новий літературознавчий термін – терцина; розвивати уміння спілкуватися з однолітками, навчатися самому, навчаючи інших; прищеплювати інтерес до творчості Данте; формування ключових компетентностей: уміння вчитися: розвивати навички оцінювання культурно-мистецьких явищ; комунікативної: розвивати […]...
- Філософсько-методологічні проблеми психосоматики Психосоматична проблема – одна з найактуальніших і водночас найбільш складних проблем у філософії медицини. Вона має стратегічно важливе значення для подальшого розвитку медицини. Поняття “психічний” в сучасній науковій медицині позначає буття в відбитої, ідеальній формі. Поняття “соматичне” у фізіології та медицині постає як тілесне, на відміну від психічного. Соматичне може розумітися і як будова функцій […]...
- Етичні погляди екзистенціалізму Екзистенціалізм – напрям у філософії ірраціоналізму, що розглядає принцип існування як основоположний у сфері людського буття. Екзистенціалізм виник напередодні Першої світової війни в Росії (Л. Шестов, Н. А. Бердяєв), після Першої світової війни – в Німеччині (М. Хайдеггер, К. Ясперс, М. Бубер), під час Другої світової війни він перейшов до Франції (Ж. – П. Сартр, […]...
- Філософсько-етичні проблеми медицини Філософія осмислює не тільки загальні проблеми буття світу, суспільства і людини. Вона прагне досліджувати і вельми специфічні сфери життя людей, такі, наприклад, як морально-етичні відносини, взаємодіючи з соціологією, психологією, медициною. Справа в тому, що ці відносини є споконвіку стрижневими в філософії та медицині. Коріння моралі (лат. Mores – звичаї і порядок спілкування) йдуть в далеке […]...
- Філософсько-методологічні основи медицини Арсенал пізнавальних засобів, способів і методів сучасної медицини дуже різноманітний. Хронологічно одним з найбільш ранніх методів спеціального медичного пізнання є метод самоспостереження і клінічного спостереження. Іноді їх роль і значення сучасними лікарями недооцінюються. Навряд чи виправдано таке відношення до факторів спостереження. Неприпустимо низведение їх (наприклад, самоспостереження) до ідеалістично розуміється і тлумачити інтроспекції, яка ігнорує об’єктивний […]...
- Погляди Зигмунда Фрейда Для психоаналітичної філософії більш важливий не зміст зовнішнього світу, а дослідження світу людського буття. 3. Фрейд не так відвертається від онтологічної проблематики, скільки переносить її в глибини людської істоти. 3. Фрейд досліджував проблему несвідомого, її місце і роль у душевних розладах. Він стверджував, що свідомість визначається несвідомим. Несвідоме у Фрейда – це заряджена високою енергією […]...
- Погляди слов’янофілів – коротко У пошуках самостійного типу російської культури слов’янофільство набуло демократичний характер, схильність до ідеалізації старовини і тяжіння до панславизму (мрії про з’єднання всіх слов’ян під російською державою). Слов’янофіли, в деяких відносинах, близько підходили до ліберальної частини російського суспільства (демократизм), але в інших – до консервативної (ідеалізація старовини). Перші слов’янофіли були люди прекрасно освічені, натхнені гарячою вірою […]...
- Погляди Джона Локка В кінці XVII століття, коли Ньютон помічав закон тяжіння, Локк працював над своїм знаменитим “Досвідом дослідження людської пізнавальної здібності”, за допомогою спостереження, досвіду намагався визначити відносини видимого світу до тих засобів, за допомогою яких людина опановує цим видимим світом. Локк по своєму напрямку мав право сказати: “Я відчуваю, отже, існую”, на противагу словами Декарта: “Я […]...
- Соціально-правові відносини у драмі Івана Франка “Украдене щастя” Н. Шеремета, Магістр Інституту Філології Київського Національного університету Імені Т. Г. Шевченка Драма “Украдене щастя” – глибока соціальна правда про галицьке село. Народна в самій основі, вона змальовує життя селян-бідняків, їхнє прагнення до щастя, готовність боротися за нього. В “конституційній” австро-угорській імперії жандармерія посідала привілейоване становище, і фактично ніякі писані закони не обмежували її прав […]...
- Філософські погляди Миколи Страхова Філософські погляди Страхова були досить відомі в Росії з кінця XIX століття і отримали високу оцінку при виборах його в почесні члени московського психіатричного суспільства. Однак за життя мислителя його філософія оцінювалася неоднозначно, часом навіть негативно, тому що він досить різко виступав проти панували в російській культурі того часу напрямків, таких як позитивізм, спіритизм, нігілізм, […]...
- Філософські погляди Радищева Олександра Миколайовича Радищев – людина свого прогресивного століття. Він спочатку був в числі честолюбних представників думаючого молодого покоління. Його цікавили погляди європейських мислителів – Г. Лейбніца, К. Гельвеція, Ф. Вольтера, Г. Рейну-ля, Ж. Ж. Руссо. Оцінюючи їх, він поступово затверджувався в матеріалістичних позиціях, вважаючи, що буття речей незалежно від сили пізнання про них і існує саме по […]...
- Правові форми управлінських рішень Особливості юридичних відносин з бізнесом Правові та юридичні норми супроводжують людину все наше життя, вони регулюють його діяльність. Підприємство також регулюється правовими нормами. Будь-яка дія має під собою юридичну основу. Ухвалення управлінського рішення – це діяльність керівника включає в себе певну послідовність операції, закріплену юридичним шляхом для задоволення потреб підприємства і досягнення значимої мети. Це […]...
- Економічні погляди фізіократів Фізіократи – це школа французьких економістів другої половини XVIII ст., яка виступила з критикою меркантилістичних концепцій. Слово “фізіократи” веде своє походження від двох латинських слів – “физиос” (природа і “кратос” (влада). Появу цієї школи було обумовлено економічною політикою, яка проводилася в той час у Франції. Меркантилістська політика, що проводиться Ж. Б. Кольбером, була спрямована на […]...
- Поема Данте Аліг’єрі “Божественна комедія” як філософсько-художній синтез середньовічної культури й утілення ідей раннього Відродження. Особливості композиції поеми. жанрова своєрідність твору – Італія – ЗОЛОТІ СТОРІНКИ ДАЛЕКИХ ЕПОХ Мета – формувати компетентності: Предметні (знання особливостей поеми “Божественна комедія” (жанру, композиції, часу творення, уявлення про світ); навички аналітико-дослідницької роботи з текстом; зацікавленість творчістю Данте; естетичний смак); Ключові (уміння вчитися: прагнення нових знань, критичне мислення; інформаційну: розуміння філософсько-етичної проблематики твору; загальнокультурну: дотримання моральних норм; гуманістичний світогляд; читацькі інтереси). Тип уроку: урок опанування нових знань і […]...