Еудженіо Монтале: біографія і творчість поета
Один з найбільших європейських поетів XX століття, Еудженіо Монтале скромно називав себе журналістом, на що давала йому право багаторічна робота в респектабельної міланської газеті “Корр’єре делла сера”, куди він прийшов в 1948 р і де друкував замітки про літературу, прозові мініатюри, що склали згодом книжку ліричної прози “Дінарський метелик” (1960), виступав в ролі музичного критика. Його відгуки на події музичного життя були міркуваннями дилетанта: в юності Еудженіо Монтале брав уроки співу і, готуючись стати співаком, мріяв дебютувати в партії Валентина в опері Гуно “Фауст”. Здійснитися мрії завадили смерть вчителя і призов на військову службу, хоча багато років по тому Монтале пояснював відмову зв’язати своє життя з музикою інакше: “Щоб бути співаком, потрібно зануритися в цю справу з головою, – говорив він. – У мене були інші інтереси “. Інші інтереси – це література.
Еудженіо Монтале (1896 – 1981) народився в Генуї в родині дрібного торговця. Отримав домашню освіту (хворобливого хлопчика батьки рано забрали зі школи) і основами знань зобов’язаний сестрі Маріані, терпляче займалася з ним, і читання. На літні місяці дітей (Еудженіо був п’ятою дитиною в сім’ї) вивозили за місто, в Монтероссо, і цей лигурийский куточок став поступово однією з центрів того світу, ім’я якому – поезія Монтале.
Єдиним документом про освіту, виданих Еудженіо, був диплом про закінчення в 1917 р короткострокових офіцерських курсів в Пармі, і до кінця першої світової війни новоспечений офіцер встиг послужити і в тилових частинах, і в діючій армії.
Після демобілізації Еудженіо Монтале повертається до Генуї, де відвідує кафе “Діана”, облюбоване поетами, в тому числі такими відомими, як Анджело Бариле, Адріано Гранде, Камілло Сбарбаро. Весни 1925 Монтале ставить свій підпис під маніфестом антифашистської інтелігенції, складеним Бенедетто Кроче. У тому ж році виходить перша книга поета “Панцири каракатиць”.
Ця книга позначила моральну основу всієї лірики Монтале, її стрижневий мотив – відчуття трагедійності навколишнього світу, дисгармонію з ним. “Оскільки я, – багато років по тому напише поет, – з самого мого народження відчув у собі повну дисгармонію з навколишньою дійсністю, темою мого натхнення могла бути тільки ця дисгармонія”. У назві першої збірки Еудженіо Монтале немає екзотики: панцир каракатиці, її внутрішня раковина, відшліфована морем, – реалія, деталь морського берега в тому краю, де Монтале вперше заглянув в себе. Його лірика, лірика морального самопізнання, відображає, починаючи з ранніх віршів, внутрішній світ, споріднений звичного контрастному пейзажу (пишна, соковита зелень узбережжя і випалені літньою спекою кам’янисті схили Східної Лігурії). Цей контрастний пейзаж справив значний вплив на поетичну мову Еудженіо, що з’єднала буденний мову повсякденності з елементами високого стилю і увібрала в себе цілий ряд термінів (назви рослин, птахів, музичних інструментів, що озвучують зримий світ).
“Поетичні” моделі “тлумачення дійсності визначилися у Монтале з першої ж книги, – зазначав критик А. Звєрєв, єдиний, здається, хто письмово відгукнувся на” Вибране “італійського поета в російській перекладі (1979). – Мова йде не тільки про поетику і вже, звичайно, не про темах, мова йде про творчий принципі. Еудженіо Монтале потім визначить його як “пошук точкової правди, а не універсальною” і як єдність “правди поета-особистості” з правдою емпіричного людини “.
Два рядки з “Панцирів каракатиць” можна вважати людським кредо автора, моральної платформою цілого покоління, що відкинули ідеї, які в 1922 р привели до влади в Італії партію чорносорочечників:
Одне тобі сказати сьогодні можемо:
Чого в нас немає, чого ми не хочемо.
У 1927 р Еудженіо Монтале запропонували роботу у флорентійському видавництві “Бемпорад”, і він переїжджає до Флоренції. У листах цього часу він скаржиться на восьмигодинний робочий лінь, що не залишає часу для мистецтва, і на мізерний заробіток ( “Даремно я працюю на книжковому терені, замість того щоб знайти місце, пов’язане з ковбасою або жувальною гумкою…”). Пропрацювавши в видавництві трохи більше року, Монтале несподівано отримує пропозицію зайняти пост директора флорентійської бібліотеки “Кабінет Вьессе”. У цій непогано оплачуваної посади він перебуває до кінця 1938 року, коли за його відмовою вступити в фашистську партію слід звільнення.
Свою другу книгу Еудженіо Монтале назвав “Обставини” (1939). Назва вказує на те, що привід для віршів поету дає випадок, збіг обставин.
У роки війни і німецької окупації поет входить до Комітету національного звільнення. У 1943 р за кордоном, в Швейцарії, друкується невеличка збірка поета “Фіністерре”, представлений згодом як самостійний цикл в книзі “Буря” і інше “(1956). Центральним віршем збірки була антивоєнна, антифашистська “Буря”, прозорі іносказання якої виключали публікацію в Італії.
Ліричний діапазон Еудженіо Монтале збагатився в “Бурі” і другом “епічними регістрами. Передвістям цієї книги можна вважати не тільки деякі з віршів “Причин” ( “Дору Маркус”, “Вести з гори Амьята”), але і весь попередній творчість поета, гордо замкнулася в собі, щоб не йти на компроміс з темними силами історії. “Його моральне мужність, – писав відомий італійський критик К. Салінарі, – стало для нас прапором… В історичній обстановці фашизму, коли над світом все більше збиралися хмари другої великої трагедії, відчай Монтале здавалося нам власним нашим відчаєм, ніколи не перетворюючись на форму втечі від дійсності і від відповідальності “.
“Сатури”, свою наступну книгу віршів, Еудженіо Монтале видав через п’ятнадцять років – в 1971 р Усі, хто відгукнувся на її вихід, зійшлися на думці, що кращі сторінки в книзі займають вірші, присвячені пам’яті дружини поета. Перерваний на півслові розмову з минулою подумки триває день у день і, воскрешаючи минуле, поет не відокремлює його від сьогодення і майбутнього. У збірнику знову звучить тема розчарування, пов’язаного з післявоєнним ходом історії: надії на те, що після перемоги над фашизмом люди будуть жити в справедливому вільному світі, не виправдалися.
“Щоденник 71-го і 72-го” (1973), “Зошит за чотири роки” (1977) і “Інші вірші” (1981) об’єднує вільна структура як би записів для себе: широке коло тем, часте звертання до пам’яті, швидкі замальовки, які сам Монтале назвав “міні-епізодами” ( “я стягував все моє життя в мікроскопічні міні-епізоди”). Відповідно тяжіє до прозового мову трьох останніх збірок, а почасти й передувала їм “Сатури” вже мало чим нагадує герметичний мову, колись характерний для цього поета – бути може, найскладнішого з італійських поетів XX ст.
Виступаючи 12 грудня 1975 р Шведської академії з Нобелівською промовою, Еудженіо Монтале сказав: “Я думав дати своїй короткій виступу наступне назву:” Чи вдасться поезії вижити в епоху масових комунікацій? “Цим питанням задаються багато, але, по зрілому міркуванні, відповідь може бути тільки ствердною. Якщо розуміти під поезією так звану белетристику, очевидно, що світова продукція буде без міри рости. Якщо ж говорити виключно про ту поезії, яка з жахом відкидає перспективу стати продукцією, про ту поезії, яка виникає майже дивом і як би бальзамує цілу епоху і всю мовну і культурну ситуацію, тоді потрібно сказати, що смерть не загрожує поезії “.
Життя підтверджує ці слова: справжніх поетів – таких, як Еудженіо Монтале, – читають на батьківщині, переводять на інші мови, в їх віршах шукають відповіді на найскладніші питання буття.
(2 votes, average: 5.00 out of 5)