Етологія
Етологія виникла в середині 1930-х рр. як наука, що вивчає поведінку тварин у природному середовищі існування. Вона дала світові цілу плеяду талановитих учених. Однак навіть на такому тлі виділяються імена “батьків-засновників” науки – К. Лоренца (1903-1989) і Н. Тінбергена (1907-1988), великих біологів XX в. Вони не тільки створили нову науку, а й здійснили справжню наукову революцію, змінили пануючу парадигму, змусили говорити про етології широкі маси людей. Не випадково ці видатні вчені в 1973 р були удостоєні Нобелівської премії.
Хоча в центрі уваги нової науки виявилося вроджене (інстинктивне) видоспецифічності поведінку, етологія з самого початку постала як цілісна наука про поведінку, вигідно відрізняючись у цьому плані від інших напрямків.
Необхідно відзначити, що концепція інстинктивного поведінки не зустріла розуміння суспільства першої половини XX ст. Становлення етології в 1930-і рр. проходило в умовах жорсткої конфронтації з американською школою зоопсихології (в основному бихевиорального напрямку). Зоопсихологи-біхевіористи пояснювали поведінку виключно з позицій умовних рефлексів, тому у фокусі теоретичних розбіжностей двох шкіл і опинився основна теза етології про природжений видоспецифічності поведінці.
Однак не тільки теоретичні, суто наукові розбіжності породили конфронтацію двох шкіл. Була і глибша причина вражаючою безкомпромісності суперечок і фактичної заборони етології в СРСР. За всіма теоретичними диспутами незримо стояло питання про приложимости етологичеських висновків до людини. Декларування біологічних витоків агресивності, ієрархії, ксенофобії у людини ніяк не пов’язувалося з образом “світлого майбутнього”, провозглашаемого як комуністичної, так і ліберально-демократичною ідеологією. Усі соціальні системи того часу вірили в можливість побудови “ідеального” суспільства за його “правильної” організації. Але “ідеальне суспільство” ніяк не будувалося.
У 1963 р вийшла книга К. Лоренца “Так зване зло” (Lorenz K., 1963). Цій книзі (більше відомої за назвою англійського видання – “Агресія”) було призначено зіграти доленосну роль – саме з неї можна почати відлік етологічної дискурсу по природі людини. Торкаючись такою гострою теми, книга К. Лоренца викликала бурхливі дискусії – захват одних і обурення інших (останніх було значно більше).
У 1970 р у ФРН був утворений Інститут етології людини, що можна вважати умовною датою оформлення етології людини як самостійного наукового напряму. У 1978 р організовано Міжнародне товариство етології людини. З тих пір регулярно проводяться міжнародні конференції, виходять спеціалізовані наукові журнали, читаються спеціальні курси в університетах, видається навчальна література (Eibl-Eibesfeld J., 1989). У той же час становлення молодої науки постійно супроводжувалося критикою і нападками з боку її супротивників. Однак, можливо, саме гострота дискусій і послужила причиною швидкого зростання популярності етології людини. Її історичне значення дуже точно виражено в одному з оглядів з історії етології: “… В етології людини зачіпається самий нерв сучасної культури” (Гороховська Е. А., 2001).
Розглянемо основні теоретичні положення класичної етології. Базовим поняттям етології є інстинкт – генетично детермінована модель поведінки. К. Лоренц виділив послідовні етапи реалізації інстинктивного поведінки.
Під дією зовнішніх і внутрішніх стимулів (гормонів, голоду, світла, інших особин) у відповідних нервових центрах відбувається накопичення специфічної для даної дії енергії. Термін “специфічна енергія” використовувався К. Лоренцем, скоріше, як метафора. У подальших дослідженнях зазвичай застосовувався термін “драйв”, запропонований американським психологом Р. Вудвортса (1869-1962) ще в 1918 р
Під дією драйву починається безпосередньо інстинктивне поведінка, що складається з двох фаз.
1-я фаза – аппетентной (пошукове) поведінку. Цей етап полягає в активному пошуку особливих ключових подразників – релизеров. Численні спостереження наочно підтвердили наявність ключових подразників в поведінці тварин. Часто релизеров є червона пляма на тілі, що ми спостерігаємо у самих різних груп (рибка колючка, пташка зарянка та інші). Для каченят і гусенят релизеров є хрестоподібний об’єкт в небі: летить довгим кінцем вперед – значить, родич, летить коротким кінцем вперед – значить, хижак, ворог.
Нерідко аппетентной поведінка є багатоетапний процес. Так, в шлюбному поведінці самця колюшки можна виділити три етапи: пошук території – будівництво гнізда – пошук самки.
Оскільки всі тварини пізнають релізери з першого разу і без навчання, механізм їх розпізнавання на зорі етології отримав назву вродженого пускового механізму (Lorenz К., 1950). Концепція вродженого пускового механізму надалі була піддана критичному аналізу. Зокрема, ряд дослідників розглядали гіпотезу пошукового образу, запропоновану ще Я. Юкскюль (Uexkull J., 1934), яку можна інтерпретувати як варіант виборчого уваги (Dawkins M., 1971). В даний час поняття “вродженого пускового механізму” і “образу шуканого” поступово витісняються поняттям мотиваційної установки, яка визначається як стан очікування певного подразника і готовності відповідати на нього специфічною реакцією. У будь-якому випадку тварини порівнюють і аналізують надходять подразники. Більшість етологов вважають, що існує фільтруючий механізм ЦНС, що визначає переважне реагування на сигнальні подразники. При наявності сигнального стимулу тварини часто не здатні відрізнити родичів від моделі – вони ніби “сліпнуть” відносно всіх інших ознак об’єкта (Мак-Фарленд Д., 1988). Але механізми, що лежать в основі виборчої реактивності до специфічних подразників, до кінця не ясні.
2-я фаза – консуматорное (завершальне) поведінку. Являє собою Видоспецифічні, в основному генетично детерміновану послідовність дій. К. Лоренц спочатку називав таку послідовність “спадкові координації”, але надалі утвердився термін “фіксовані комплекси дій” – ФКД (FAP – fixed action patterns). Цікаво, що ФКД іноді виявляються филогенетически навіть більш давніми, ніж морфологічні ознаки. На цю особливість вказав ще К. Лоренц, розглядаючи чапель двох різних родів: незважаючи на морфологічну диференціацію забарвлення оперення, церемонія вітання у них була однакова.
Найважливішим наслідком з цієї моделі стало поняття спонтанності інстинктивної поведінки. Спонтанність – це запуск ФКД без релізера. Наочним підтвердженням версії спонтанності поведінки служать спостережувані феномени поведінки тварин у неволі. Так, К. Лоренц спостерігав, як шпак “ловить” неіснуючих мух, а Р. Хайнд – як канарейка “будує” гніздо з неіснуючого матеріалу. Такі факти можна інтерпретувати як зниження порогу чутливості до 0, що і було запропоновано в концепції К. Лоренца.
Проблема спонтанності відразу ж придбала в етології найбільшу гостроту, особливо щодо питання агресивності людини (Курчанов Н. А., 2007). У спостереженнях часто складно встановити: чи дійсно спонтанно відбувається запуск інстинкту або зовнішні стимули уловлюються спостерігачем.
У конкретизації та подальшій розробці структури інстинктивної поведінки велика заслуга належить М. Тинбергену (Tinbergen N., 1951). Його модель відображає взаємозв’язок і взаємозалежність різних інстинктів, тому вона отримала назву “ієрархічної”.
Недоброзичливці етології даремно ставлять їй в провину “абсолютизацію” інстинктів, бо ще на початку своїх досліджень К. Лоренц підкреслював: “… Поділ на вроджені та набуті ознаки вельми умовно: кожна реальна послідовність поведінкових актів – це ланцюжок зчеплення інстинктів і поведінки” (Lorenz До., 1965). Проблеми, підняті К. Лоренцем, отримали подальший розвиток у теорії мотивації і генетиці поведінки.
(2 votes, average: 4.00 out of 5)