Економічна думка в епоху Середньовіччя
Економічна думка Середньовіччя розвивалася під впливом процесів, пов’язаних зі становленням феодалізму. Однією з центральних проблем у ній було обгрунтування монополії кріпосників на землю. Працю кріпосного селянина був більш продуктивним, ніж праця рабів. Це змінювало сферу і методи примусу, що прискорювало розвиток процесу примусової кооперації праці, виникнення форм великого виробництва (панщина, вотчинні підприємства).
Раннє середньовіччя (V-X ст.) представлено “варварськими правдами”, які є записом права германських племен. Найбільш відомі наступні правди: Салічна, Бургундська, Баварська. Ці документи орієнтувалися в основному на натуральний тип господарства, відстоювали пріоритет общинного землеробства і общинної власності на землю.
У період класичного середньовіччя (XI-XV ст.) в економічній думці Західної Європи відбуваються суттєві зміни, обумовлені переходом головним чином до оброчної системи. Основні проблеми в цей період: подолання обмеженості натурального господарства та розвиток товарного господарства, реалізація надлишків сільськогосподарської продукції, справляння оброків і штрафів в грошовій формі і т. д.
Ідеї класичного середньовіччя найбільший розвиток і систематичне тлумачення отримали у вченні Фоми Аквінського (1226-1274). Стверджуючи, що верховним власником всіх речей є Бог, він, в той же час, захищав приватну власність, яка дає можливість людині проявляти свій особистий інтерес. Вважаючи, що натуральне господарство є основою благополуччя, Ф. Аквінський стверджував, що держава має бути самообеспеченным і отримувати всі необхідні продукти зі своєї території. Він поділяв багатство на природне (предмети їжі, житло, їжа) і штучне (золото, срібло). У той же час Ф. Аквінський – теоретик товарного господарства. Він виправдовував торгівлю як мета придбання необхідних засобів для життя, а також отримання торгового прибутку, яка необхідна для того, щоб виправдати витрати. Центральне місце у Ф. Аквінського посідає теорія “справедливої ціни”. З одного боку, Ф. Аквінський називає справедливою ту ціну, яка відповідає трудовим затратам. Він, наприклад, вказував, що річ може бути продана дорожче, ніж за неї сплачено при купівлі, якщо продавець “в чим-небудь поліпшить річ, тобто якщо на неї витрачено додаткову кількість праці”. З іншого боку, справедлива ціна – це не однакова ціна на один і той же товар, а різна ціна на нього для різних станів, що дозволяє їм жити згідно своїм рангом.
Представником економічної думки Сходу в період середньовіччя був китайський мислитель Чи Гоу (XI ст.). Головна праця його називався “План збагачення держави, план посилення армії, план заспокоєння народу”. Він був присвячений в основному проблемі державних фінансів. Чи Joy вважав, що стабільний, недефицитный бюджет держави є основою для досягнення ідеального порядку в країні. Для цього необхідно збільшити дохідну і скоротити видаткову його частину. Умовою збільшення дохідної частини державного бюджету є розвиток основної галузі того часу – землеробства. Для цього необхідно залучити в сільське господарство “бродячий люд” і навіть частина ремісників і торговців. Одночасно з цим передбачалося обмежити розміри землеволодіння для збільшення кількості платників податків. Зменшення видаткової частини бюджету передбачалося за рахунок скорочення витрат двору. Важливу роль у цьому має відіграти і встановлення “твердої суми” статей державних витрат.
(2 votes, average: 3.50 out of 5)