Едикти магістратів як джерело римського права
Визначимо роль едиктів магістратів як джерела римського права, а також встановимо їх особливості.
Однією зі специфічних форм правотворення в римському праві були едикти магістратів.
Слово “едикт” походить від слова dico (кажу). Спочатку едикт позначав усне оголошення магістрату з певного питання.
Згодом едикт придбав спеціальне значення програмного оголошення, яке за усталеною практикою виробляли в письмовій формі республіканські магістри при вступі ними на посаду.
У власних едиктах, які були обов’язкові для видавали їх магістратів, вони встановлювали, які правила будуть в основі їх діяльності і висвітлювали інші важливі питання.
Едикт, який містив своєрідну річну програму діяльності магістрату, називався постійним. Він відрізнявся від разових оголошень по окремих випадкових питань.
Формально едикт як джерело римського права був обов’язковим лише для того магістрату, який видав його. Відповідно, діяв він тільки той рік, протягом якого магістрат мав владними повноваженнями.
Однак в реальності пункти едикту, що стали вдалим вираженням інтересів пануючого класу, відтворювалися і в едикті знову обраного магістрату, тобто набували своєрідну стійкість.
Нові потреби суспільства реалізовувалися, в тому числі і за допомогою едиктів магістратів, особливо преторського едикту.
Організовуючи цивільний процес, претор став відмовляти в позові, коли згідно букві цивільного права повинна була надаватися захист, і навпаки.
Подібним чином вирішувалися проблеми, які виникали через невідповідність старих норм цивільного права новим принципам пристрою суспільних відносин. Праву надавався прогресивний характер, хоча формально не усувалися споконвічні норми, що мали популярність у консервативних римлян.
Претор і інші магістрати, які видавали едикти, не мали права скасовувати або змінювати закони, видавати нові закони і інші джерела права.
Однак як керівник судової діяльності претор мав можливість надати нормі цивілізованого права практичне значення, чи навпаки, позбавити сили певне положення даного джерела.
Правотворчої діяльності судових магістратів перебувала в процесі постійного розвитку. Спочатку претор не брав під сумнів авторитет і силу цивільного права і сприяв його реалізації, підкріплюючи своїми позовами суспільні відносини, врегульовані нормами цивільного права. На думку юриста Папініана, претор в подібних випадках допомагав застосуванню цивільного права.
Згодом претор справив наступний крок: за допомогою свого едикту як джерела римського права він усував прогалини цивільного права. Надалі едикт претора став включати пункти, спрямовані на зміну і виправлення цивільного права. Претор не володів правом на скасування норм цивільного права.
Таким чином, преторский едикт, формально не скасовуючи норм цивільного права, вказував способи визнання нових відносин, і тому був формою правотворення. Надаючи засоби захисту всупереч положенням цивільного права, преторский едикт формував нові норми права.
Юрист Марциан називав преторское право живим голосом цивільного права і його джерелом, оскільки преторский едикт швидко реагував на нові запити життя і задовольняв їх.
В результаті подібної правотворчої діяльності преторів, курульних едилів, правителів провінцій поряд з споконвічним цивільним правом сформувалася нова система норм, яка отримала назву преторское право, оскільки найбільше значення в даній правотворчої діяльності придбав саме преторский едикт.
Норми преторського права, які переходили з одного едикту в інший едикт, набували значення звичайного права і сприймалися як цивільне право.
Едикти правителів провінцій більшою мірою запозичували зміст з преторского едикту. Правотворчість претора та інших судових магістратів не могло утримати своє значення в міру посилення влади імператорів, які прагнули поставити під контроль і діяльність судових інстанцій. Крім цього основні категорії необхідних позовів були вже встановлені.
У II столітті нашої ери імператор Адріан доручив юристу Юліану провести кодифікацію окремих постанов, які містилися в преторских едиктах. Створена Юліаном остаточна редакція “постійного едикту” була схвалена імператором і оголошена постановою сенату незмінною. Однак імператор зберіг за собою право на внесення в нього доповнень.
З цього моменту правотворческая діяльність претора та інших магістратів завершилася, а своєрідне протистояння цивільного і преторського права пішло в минуле. Подібне зближення відбувалося і в відношенні звичаю і практики шляхом видання відповідних імператорських розпоряджень.
Формально відмінність двох систем (цивільного і преторського права) мало місце аж до Юстиніана (VI століття нашої ери).
(1 votes, average: 5.00 out of 5)