Духовність, моральність і гуманістичний початок в російській літературі

Російська література це естетичне і національно-історичне явище, але все ж не можна забувати про те, що вона носить важливий духовний і моральний характер, особливо для тих, хто вивчаючи її, пізнає життя і її процес.

Вивчення російської літератури прямо пов’язане з гармонійним розвитком особистості це пізнання історії свого народу та інших, це вивчення способу життя різних людей, їх цінностей і моралі.

Адже спочатку давньоруська література в Росії виникла для вузького кола осіб, і її розвивали діячі церкви і держави. Саме з цієї причини російська література часто характеризується як “духовна”, а якщо говорити більш визначено як “душевна” .

Етичне і духовне начало в російській літературі
Говорячи про літературу в Росії, завжди дивують увагу її етичному початку і тому своєрідному моральному стрижню, який був сформований класиками. Моральність російської літератури виходить від душі і від серця, і часом російські письменники жертвували формою заради змісту.

Видатному російському поетові Пушкіну вдалося врівноважити і естетичність форми, і моральний зміст, що дозволяло сприймати літературу, як справжнє мистецтво. Але багато татантлівие російські письменники Толстой, Достоєвський виділяли моральне начало літератури, без якого форма не має ніякого значення.

Це створило теорію “мистецтва заради мистецтва”, з якою багато російські письменники боролися, на відміну від французьких майстрів. І якщо багато письменників інших культур говорять про такі письменників, як Уайльд, Байрон і Шиллер, відзначаючи, насамперед, естетизм їх творчості, російські літератори звертаються до моральної стороні їх творів.

І протягом багатьох століть, які принесли Росії та її культури, революції та державні перевороти, духовність і моральність літератури лише видозмінюється, але не втрачає своєї самобутності і цінності.

Часто упомянаются радянський період, коли для будь-якого виду мистецтва були важливі радянські установки і політика. Але навіть в таких жорстких умовах література, як явище, що не втратила своїх високоморальних принципів і продовжувала звертати увагу на людину зокрема і його моральну орієнтацію.

Незважаючи на спотворення, яких вимагало соціологічні догми того періоду, російська література зберегла свою духовність і гуманістичне початок. Адже большіснтво російських письменників, які відомі на Батьківщині та за кордоном, головною ідеєю своїх творів завжди робили гуманістичного початок любов до свого народу, любов до людини, до його душі і до його думок і прагненням.

Моральні твори російських письменників
Моральні мотиви і акцент на духовність людини визначають практично кожен твір російської літератури. Виділяють такі твори російських письменників:

– “Євгеній Онєгін” Пушкіна (Моральний ідеал Пушкіна в романі),
– “Війна і мир” Толстого,
– “Злочин і кара” Достоєвського,
– “Гроза” Островського,
– “Мертві душі” Гоголя (Гуманістичний ідеал Гоголя),
– Численні оповідання Купріна і Буніна (Гуманістичні традиції у Купріна),
– П’єси Горького і Чехова,
– Естетично досконала, але при цьому морально багата поезія Ахматової, Цвєтаєвої, Пастернака і Блоку.
Цей список можна продовжувати нескінченно, оскільки гуманістичне початок російської літератури це її фундамент, її серцевина і душевне начало.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 4.00 out of 5)

Духовність, моральність і гуманістичний початок в російській літературі