Чудові шляху Мойсея
Між Суецьким і Акабским затоками, на півострові площею у двадцять п’ять тисяч квадратних кілометрів ніколи не було ні високих цивілізацій, ні багатолюдних міст. Але правителі і в давні часи розуміли, що півострів – це справжній міст між Африкою та Азією, Середземним і Червоним морями. Однак раніше правителів справжню цінність Синая зрозуміли купці і караванники. І ось за наказом фараонів Нового царства пустелю перетнула “дорога бога Гора”. Римляни проклали тут дорогу від Нілу до Тигру і Євфрату – Віа Маріс. Єгипетські мусульмани подорожували через півострів до священної Мекки.
З Синайським півостровом пов’язана також одна з найдивовижніших історій порятунку цілого народу. У біблійній розповіді про Вихід описується, як завдяки втручанню Бога прийшло до кінця утиск ізраїльтян, що проводиться новим єгипетським фараоном (можливо, Меренптах, 1224-1211 рр. До н. Е.). І врятував цей народ Мойсей.
Мойсей (євр. Моше), згідно з легендою, народився в сім’ї Амрама і Йохевед, що належать до коліна Левія. Три місяці мати ховала своє дитя, а потім, зрозумівши, що їй більше не приховати його, сплела очеретяну кошик, обмазала її липким мулом, покрила смолою, щоб вода в неї не потрапила, і, поклавши в неї хлопчика, залишила скриньку серед очерету у берега річки. Сестра хлопчика, Маріам, як би випадково прогулюючись поблизу, уважно спостерігала за тим, хто почує плач її маленького братика і першим підійде до нього. Незабаром Маріам помітила дочка фараона, яка прогулювалася біля річки. Маленька кошик привернула її увагу, і, побачивши в ній дитини, вона вирішила врятувати його і усиновити. Маріам, побачивши, як ніжно звертаються з її братом, наважилася підійти ближче. Вона запитала: “Не піти й не покликати тобі жінку-мамку з єврейок, і вона годуватиме тобі дитину?” Отримавши згоду, сестра побігла до матері і негайно повернулася з нею до дочки фараона. “Візьми дитину, та й годуй її для мене я тобі заплачу “, – розпорядилася дочка фараона.
Мойсей був у Йохевед до дванадцяти років. Потім був узятий в царські палати до дочки фараона і став її сином. Він носив типово єгипетське ім’я Моша (син води), здобув освіту при дворі фараона, де жив як великий вельможа, але, бачачи, як переслідують його одноплемінників, знову відчув себе ізраїльтянином.
А Мойсей був віку вже сорок, коли він, зауваживши, як єгиптянин б’є ізраїльтянина, втрутився і вбив єгиптянина. Крім ізраїльтянина не було інших свідків, і Мойсей поквапно сховав тіло вбитого в піску. “Він думав, що брати розуміють, що рукою його Бог дає їм визволення, але вони не зрозуміли “. На наступний день Мойсей побачив, як билися два єврея, і один був явно неправий. Він висловив догану кривдникові, який у відповідь нахабно запитав: “Хто тебе за старшого й суддю над нами? Чи не хочеш ти вбити й мене, як учора вбив єгиптянина? “Зрозумівши, що його видадуть, Мойсей втік на схід, де знайшов притулок у священика і князя Мадіамській землі Іофора, одружившись потім на одній з його дочок. Тут протягом сорока років він був пастухом у свого тестя.
Коли Мойсей пас стада в глибині пустелі, з палаючого куща до нього озвався Бог, сказавши, що Мойсей обраний, щоб повернутися в Єгипет і вивести співвітчизників з-під гніту.
Такий “палаючий” кущ існує дійсно, він і в наші дні зустрічається на Синайському півострові і називається диптих, або кущ Мойсея. Це своєрідне рослина виділяє летку ефірну олію, яке легко запалюється на сонці.
Ще одним дивом, пов’язаним з Мойсеєм, є перетворення вод річок в кров.
“Підійшовши ближче, щоб краще розглянути незвичайне явище, Мойсей почув голос з вогню, який назвав його по імені. Тремтячими вустами він відповів: “Ось я”. Він був попереджений не наближатися без благоговіння: “Скинь взуття своє з ніг твоїх; бо місце, на якому ти стоїш, є земля свята… Я Бог батька твого. Бог Авраама, Бог Ісаака і Бог Якова… Я справді бачив біду Свого народу, що в Єгипті, і почув крик його від намісників його; Я знаю скорботи його, і йду визволити його від руки єгиптян і вивести його з цього краю до Краю доброго й широкого, де тече молоко і мед… Отже, іди Я пошлю тебе до фараона, і виведи з Єгипту народ Мій, синів Ізраїлевих “.
Разом з дружиною і дітьми Мойсей попрямував до свого старшого брата Аарона, який, щодня спілкуючись з єгиптянами, досконало опанував їх мовою. Коли фараон відмовився відпустити євреїв з Єгипту, Бог вирішив покарати його, звелівши Мойсеєві вдарити жезлом по воді Нілу. Вода в річці стала червоною, як кров, огидного запаху, вся риба в ній загинула. Землю заповнили полчища жаб, комарів, сарани і т. П. “І воскішела річка жабами і вся порох земний здійснилася мошками”, – говорить Біблія. Потім почалася епідемія морової виразки і падіж худоби. З неба посипався град. На три дні вся земля занурилася в суцільний морок. І завершила ланцюг нещасть найстрашніша трагедія – смерть первістків в єгипетських сім’ях.
Цьому є таке пояснення. У період повноводдя Ніл часто забарвлюється в коричнево-червоний колір в результаті наносів з ефіопських озер. Крім того, є і ще один винуватець лих єгиптян – якийсь мікроорганізм, що вражає водорості. При цьому він викидає сильний токсин, фарбуючи воду в червоний колір і роблячи її непридатною для проживання риби, пиття і навіть поливу. Коли вода в Нілі стала отруєної, жаби, рятуючись втечею, вирушили шукати собі новий притулок на суші. Багато з них швидко загинули від посухи, а інших винищили єгиптяни.
Під час розливів комарі та інші шкідливі комахи сильно розмножувалися, і для єгипетських селян це було справжнім лихом. Що стосується граду над Нілом, то він випадав надзвичайно рідко, але тим не менше іноді випадав, і тоді збитки, завдані їм, бували вельми відчутні. Винуватцем “пітьми єгипетської”, за однією з версій, був стрімкий вихор сирокко; він підхоплював з пустелі величезні хмари піску і ніс їх на Єгипет, затуляючи сонце такий щільною завісою, що наступав повний морок.
Біблія також розповідає, що біля підніжжя гори Хорив Мойсей вдарив палицею по скелі і звідти бризнула джерельна вода. Бедуїнів це “чудо” відомо донині: незважаючи на тривалу посуху, біля підніжжя гір під крихкою оболонкою піску і вапна збирається дощова вода. І досить розбити її, щоб дістатися до води і втамувати спрагу.
А ось епізод з перепелами. “Увечері знялися перепелиці, і покрили табір, а рано була верства роси навколо табору роса піднялася, і ось, на поверхні пустині щось дрібне, круповідное, дрібне, немов паморозь на землі. І побачили сини Ізраїлеві і говорили один одному: що це? Бо не знали, що це. І Мойсей сказав їм: Це той хліб, який Господь дав вам в їжу; ось що повелів Господь: Збирайте з нього кожен по стільки, скільки йому з’їсти; по Гомора на людину, по числу душ, скільки у кого в наметі його “.
І зараз навесні з глибин Африки в Європу тягнуться величезні зграї перепелів. Змучені далеким подорожжю, вони сідають на землю уздовж морського берега. Ослаблих, місцеві жителі ловлять їх голими руками.
“Манну небесну” збирають в Синайських горах і в наші дні. Вона падає на землю з повітряного простору. Араби називають її “ман”. Тубільці – араби і грецькі ченці – їдять її з хлібом замість меду. Це тамариск, одна з його різновидів. У весняну пору він виділяє солодкувату рідина, яка швидко застигає на повітрі у вигляді білих кульок, схожих на град. З настанням весни місцеві бедуїни – великі любителі цих ласощів – натовпами відправляються в степ збирати білі липкі кульки.
Лихо від отруйних змій спіткало мандрівників на півдорозі між містом Кадеш і затокою Акаба. Швейцарський мандрівник Вуркхардт побував в 1809-1816 роках на Синайському півострові і на згаданому в Біблії відрізку маршруту ізраїльтян набрів на долину, що кишіли отруйними зміями. Вони її заселяють з незапам’ятних часів, і бедуїни завжди об’їжджають цю місцевість. Цей фрагмент оповіді також міг спертися на справжні факти – так звані кари єгипетські в країні фараонів були звичайним явищем.
В Біблії є ще одне чудо, пов’язане з особистістю Мойсея. “Нарешті настав історичний момент – ізраїльтяни вступили на Землю Обітовану”. Річка Йордан здибилася високою стіною, і води, що знаходилися в руслі, швидко стекли в Мертве море. Дно оголилося – таким чином, ізраїльтяни, які не замочивши ніг, перейшли річку. Переправа закінчилася, і Йордан повернувся в своє русло. При описі цієї події в Біблії згадується “місто Адам, що збоку Цартана”, – у цього міста зупинилися води Йордану, який тече там по глибокому яру. Саме тут скласти стіни часто обрушувалися в русло річки, створюючи тим самим греблю. Таке диво востаннє відбулося в 1927 році. Цілу добу дно Йордану залишалося сухим. Сталося це через землетрус.
Версії дива з Червоним морем є й інші. Одна з них свідчить, що слідом за переходом, досконалим євреями по мілководдю, якийсь ураган пригнав велику хвилю, яка відрізала шлях єгиптянам. За іншою гіпотезою, вибух вулкана на острові Санторін спричинив за собою колосальний приплив, який міг затопити землі Нижнього Єгипту.
Автори Біблії, незважаючи на багатовікову правку текстів, так і не змогли повністю видалити з неї факти, що свідчать про землетрус: “Йордан повернувся назад. Гори скакали, як вівці, і пагорби, як ягнята “, – говорить псалом 113, висхідний до переказів епохи Ісуса Навина. Пророчиця Дебора каже в Пісні перемоги: “Коли виходив ти, Господи, від Сеїра, коли йшов з поля едомського, то земля тряслася”. Офіційна теологія також відносить останню фразу до досліджуваних часів.
Сам факт Виходу – звільнення цілого народу з рабства – не міг не надихнути літописців на казкові перебільшення. Так що, незважаючи на можливе пояснення чудес, пов’язаних з історичними шляхами ізраїльського народу, Мойсей залишається однією з найбільших об’єднують фігур єврейської нації і Старого Завіту.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)