Боттічеллі, Сандро (Філіпепі, Алессандро ді Маріано)

Сандро Боттічеллі – один з найбільш прославлених флорентійських живописців кінця XV ст. Його розраховане на освічених знавців мистецтво, перейнятий мотивами неоплатонической філософії, довго не було оцінено по достоїнству. Близько трьох століть Боттічеллі був майже забутий, поки в середині XIX сторіччя не пожвавився інтерес до його творчості, який не згасає і до цього дня. Письменники рубежу XIX-XX ст. (Р. Сізеран, П. Муратов) створили романтико-трагічний образ художника, який з тих пір міцно утвердився в умах. Але документи кінця XV – початку XVI століть не підтверджують подібне трактування його особи і далеко не завжди підтверджують дані біографії Сандро Боттічеллі, написаної Вазарі.

Сандро Філіпепі (таке справжнє ім’я майстра) був молодшим сином шкіряника Маріано Філіпепі, який жив у парафії церкви Всіх Святих (Оньісанті). Двоє братів Боттічеллі – Джованні і Сімоне – займалися торгівлею, третій – Антоніо – ювелірною справою. З торговельною діяльністю братів пов’язують походження прізвиська Сандро – “botticelle” (“бочонок”). Однак Вазарі повідомляє, що так називали кума батька художника, Маріано, – ювеліра, до якого Сандро був відданий в навчання. Існує і ще одна, можливо, сама близька до істини версія, згідно якої прізвисько перейшло до Сандро Боттічеллі від брата Антоніо, і воно позначає спотворене флорентійське слово “battigello” – “срібних справ майстер”.

Близько 1 464 Сандро поступив в майстерню знаменитого художника фра Філіппо Ліппі за рекомендацією свого сусіда, глави сім’ї Веспуччі. Там Боттічеллі залишався до початку 1467. Є відомості, що з весни тисяча чотиреста шістьдесят-сім він почав відвідувати майстерню Андреа Верроккьо, а з +1469 працював самостійно, спочатку вдома, а потім в орендованій майстерні. До +1470 відноситься перша безсумнівно належить Боттічеллі твір – “Алегорія Сили” (Флоренція, Уффици). Воно входило в серію “Сім Чеснот” (решта виконані П’єро Поллайоло) для залу Торгового суду. Учнем Боттічеллі незабаром став прославився пізніше Філіппіно Ліппі, син фра Філіппо, померлого в 1469. 20 січня 1474 з нагоди свята св. Себастьяна в церкві Санта-Марія Маджоре у Флоренції була виставлена ​​картина Сандро Боттічеллі “Святий Себастьян”.

У тому ж році Сандро Боттічеллі був запрошений в Пізу для роботи над фресками Кампосанто. З невідомої причини він їх не виконав, але в соборі Пізи написав фреску “Вознесіння Богоматері”, загиблу в 1583. У 1470-і Боттічеллі зблизився з сім’єю Медічі і “медичейского гуртком” – поетами і філософами-неоплатониками (Марсіліо Фічіно, Піко делла Мірандола, Анджело Поліціано). 28 січня 1475 брат Лоренцо Прекрасного Джуліано брав участь у турнірі на одній з флорентійських площ зі штандартом, розписаним Боттічеллі (не зберігся). Після невдалого змови Пацці з метою повалення Медічі (26 квітня 1478) Боттічеллі за замовленням Лоренцо Прекрасного виконав фреску над воротами делла Догана, які вели до палаццо Веккіо. На ній були зображені повішені змовники (ця розпис була знищена 14 листопада 1494 після втечі П’єро Медічі з Флоренції).

До числа кращих творів Сандро Боттічеллі 1470-х відноситься “Поклоніння волхвів”, де в образах східних мудреців та їхні почти показані члени сім’ї Медічі і близькі їм особи. У правого краю картини художник зобразив і самого себе.

Між тисячі чотиреста сімдесят-п’ять і 1480 Сандро Боттічеллі створив одне з найпрекрасніших і загадкових творів – картину “Весна”. Вона була призначена для Лоренцо ді Пьерфранческо Медічі, з яким Боттічеллі пов’язували дружні стосунки. Сюжет цієї картини, що поєднує собі мотиви Середньовіччя і Ренесансу, не цілком пояснений досі і навіяний, очевидно, як неоплатоновской космогонією, так і подіями в сім’ї Медічі.

Ранній період творчості Боттічеллі завершує фреска “Св. Августин “(1 480, Флоренція, церква Оньісанті), написана на замовлення родини Веспуччі. Вона становить пару композиції Доменіко Гірландайо “Св. Ієронім “в тому ж храмі. Одухотворена пристрасність способу Августина контрастує з прозаизмом Ієроніма, наочно демонструючи відмінності між глибоким, емоційним творчістю Боттічеллі і добротним ремеслом Гірландайо.

У 1481 разом з іншими живописцями з Флоренції і Умбрії (Перуджіно, П’єро ді Козімо, Доменіко Гірландайо) Сандро Боттічеллі був запрошений до Риму татом Сикстом IV для роботи в Сікстинській капелі у Ватикані. У Флоренцію він повернувся навесні 1482, встигнувши написати в капелі втричі великі композиції: “Зцілення прокаженого і Спокуса Христа”, “Молодість Мойсея” і “Покарання Корея, Датана й Авірона”.

У 1480-ті Боттічеллі продовжував працювати для Медічі і інших знатних флорентійських сімейств, виконуючи картини як на світські, так і на релігійні сюжети. Близько 1483 разом з Філіппіно Ліппі, Перуджіно і Гірландайо він працював у Вольтерре на віллі Спедалетто, що належала Лоренцо Прекрасному. Часом до 1487 датується знаменита картина Сандро Боттічеллі “Народження Венери” (Флоренція, Уффіці), виконана для Лоренцо ді Пьерфранческо. Разом з раніше створеної “Навесні” вона стала свого роду знаковим чином, уособленням як мистецтва Боттічеллі, так і витонченої культури медичейского двору.

До 1480-му відносяться і два кращих тондо (круглих картин) Боттічеллі – “Мадонна Магніфікат” і “Мадонна з гранатом” (обидві – Флоренція, Уффіці). Остання, можливо, призначалася для залу аудієнцій в палаццо Веккіо.

Вважається, що з кінця 1480-х Сандро Боттічеллі перебував під сильним впливом проповідей домініканця Джироламо Савонароли, обличавшего порядки сучасної йому Церкви і закликав до покаяння. Вазарі пише, що Боттічеллі був прибічником “секти” Савонароли і навіть кинув живопис і “впав в найбільше розорення”. Дійсно, трагічне настрій і елементи містицизму в багатьох пізніх роботах майстра свідчать на користь такої думки. У той же час дружина Лоренцо ді Пьерфранческо в листі від 25 листопада 1495 повідомляє, що Боттічеллі розписує фресками віллу Медичі в Треббія, а 2 липня 1497 від того ж Лоренцо художник отримує кредит під виконання декоративних розписів на віллі Кастелло (не збереглися). У тому ж тисячі чотиреста дев’яносто-сім більше трьохсот прихильників Савонароли підписали петицію папі Олександру VI з проханням зняти з домініканця відлучення. Серед цих підписів імені Сандро Боттічеллі не виявлено. У березні 1498 Гвідантоніо Веспуччі запросив Боттічеллі і П’єро ді Козімо декорувати свій новий будинок на віа Серви. У числі прикрашали його картин були “Історія римлянки Віргінії” (Бергамо, Академія Каррара) і “Історія римлянки Лукреції” (Бостон, Музей Гарднер). Савонарола був спалений в тому ж році 29 травня, і існує тільки одне пряме свідчення серйозного інтересу Боттічеллі до його особистості. Майже два роки потому, 2 листопада 1499, брат Сандро Боттічеллі Сімоне записав у своєму щоденнику: “Алессандро ді Маріано Філіпепі, мій брат, один з кращих художників, які були в ці часи в нашому місті, в моїй присутності, сидячи вдома біля вогнища, близько третьої години ночі, розповів, як в цей день, в його Боттега в будинку Сандро розмовляв з Доффо спиною про справу Фрату Джироламо “. Спина був головним суддею в процесі проти Савонароли.

До найбільш значних пізнім роботам Боттічеллі відносяться два “Положення в труну” (обидва – після +1500; Мюнхен, Стара пінакотека; Мілан, Музей Польді-Пеццолі) і знамените “Містичне Різдво” (1501, Лондон, Національна галерея) – єдине підписане і датоване твір художника. У них, особливо в “Різдво”, вбачають звернення Боттічеллі до прийомів середньовічного готичного мистецтва, насамперед у порушенні перспективних і масштабних співвідношень.

Однак пізні роботи майстра не є стилізацією. Використання форм і прийомів, чужих ренесансному художньому методу, пояснюється прагненням до посилення емоційної і духовної виразності, передачі яких художнику було недостатньо конкретики реального світу. Один з найбільш чуйних живописців Кватроченто, Боттічеллі надзвичайно рано відчув насувається криза гуманістичної культури Відродження. У 1520-і його наступ буде ознаменовано складанням ірраціонального і суб’єктивного мистецтва маньєризму.

Одна з найцікавіших сторін творчості Сандро Боттічеллі – портретний живопис. У цій області блискучим майстром він зарекомендував себе вже наприкінці 1460-х (“Портрет чоловіка з медаллю”, 1466-1477, Флоренція, Уффіці; “Портрет Джуліано Медічі”, ок. 1475, Берлін, Державні збори). У кращих портретах майстра натхненність і витонченість вигляду персонажів поєднуються зі своєрідним герметизмом, іноді замикаючим їх у зарозумілій стражданні (“Портрет молодої людини”, Нью-Йорк, Музей Метрополітен).

Один з найпрекрасніших малювальників XV ст., Боттічеллі, за словами Вазарі, малював багато і “виключно добре”. Сучасники надзвичайно високо цінували його малюнки, і в багатьох майстерень флорентійських художників вони зберігалися в якості зразків. До теперішнього часу їх дійшло дуже мало, але про майстерність Боттічеллі-рисувальника дозволяє судити унікальна серія ілюстрацій до “Божественної Комедії” Данте. Виконані на пергамені, ці малюнки призначалися для Лоренцо ді Пьерфранческо Медічі. До ілюстрування Данте Сандро Боттічеллі звертався двічі. Перша невелика група малюнків (не збереглися) була їм виконана, очевидно, в кінці 1470-х, і по ній Баччо Бальдіні виконав дев’ятнадцятій гравюр для видання “Божественної Комедії” 1481 Найбільш знаменита ілюстрація Боттічеллі до Данте – малюнок “Карта пекла” ( La mappa dell inferno).

До виконання листів кодексу Медічі Боттічеллі приступив після повернення з Риму, використавши почасти свої перші композиції. Збереглося 92 аркуша (85 – в Кабінеті гравюр в Берліні, 7 – в Бібліотеці Ватикану). Малюнки виконані срібним і свинцевим штифтами, їх тонку сіру лінію художник потім обводив коричневими або чорними чорнилами. Чотири аркуші розфарбовані темперою. На багатьох аркушах обведення чорнилом не закінчена або не зробити зовсім. Саме ці ілюстрації особливо ясно дають відчути красу легкої, точної, нервової лінії Боттічеллі.

За словами Вазарі, Сандро Боттічеллі був “людиною вельми приємним і нерідко любив пожартувати над своїми учнями і друзями”. “Кажуть також, – пише він далі, – що він понад усе любив тих, про кого знав, що вони старанні в своєму мистецтві, і що заробляв він багато, але все у нього йшло прахом, так як господарював він погано і був безтурботним. Зрештою він став немічним і непрацездатним і ходив, спираючись на дві палиці… “Про матеріальне становище Боттічеллі в 1490-е, тобто в той час, коли, згідно Вазарі, він повинен був кинути живопис і розоритися під впливом проповідей Савонароли, почасти дозволяють судити документи з Державного архіву Флоренції. З них випливає, що 19 квітня 1494 Сандро Боттічеллі разом з братом Сімоне придбав будинок з землею та виноградником за воротами Сан-Фредіано. Дохід від цієї власності в 1498 визначався в 156 флоринів. Правда, з 1503 за майстром числиться борг за внесками в гільдію Св. Луки, але запис від 18 жовтня 1505 повідомляє, що він повністю погашений. Про те, що літній Боттічеллі продовжував користуватися популярністю, свідчить і лист Франческо деї Малатести, агента правительки Мантуи Ізабелли д’Есте, що шукала майстрів для прикраси свого студіоло. 23 вересня 1502 він повідомляє їй з Флоренції, що Перуджіно знаходиться в Сієні, Філіппіно Ліппі надто обтяжений замовленнями, але є ще Боттічеллі, який “багато мені хвилями”. Поїздка до Мантуї не відбулася з невідомої причини. У 1503 Уголино Верин в поемі “De ilrustratione urbis Florentiae” назвав Сандро Боттічеллі в числі кращих живописців, порівнявши його з уславленими художниками старовини – Зевксис і Апеллесом. 25 січня 1504 майстер входив до комісії, яка обговорювала вибір місця для установки “Давида” Мікеланджело. Останні чотири з половиною роки життя Сандро Боттічеллі документально не освітлені. Вони були тим сумним часом дряхлості і непрацездатності, про які писав Вазарі. Художник помер у травні 1510 і 17 травня був похований на цвинтарі церкви Оньісанті, як повідомляють записи “Книги мертвих” Флоренції і такий же книги цеху лікарів і аптекарів.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Боттічеллі, Сандро (Філіпепі, Алессандро ді Маріано)