Беме про пізнання

Що стосується пізнання, то Беме намагається уявити, що через зовнішнє чуттєве сприйняття людина освоюється з матеріальним світом, розум дає йому можливість пізнати світ ангелів, і, нарешті, душа підноситься до Божеству. Таким чином, вважає Беме, людина однаковий з усіма речами, а тому може їх все пізнавати. В якості подібності Божества людині досить споглядати лише самого себе, щоб знати, що представляють із себе Бог і світ. Але, звичайно, для цього необхідно піднесення душі, для якого недостатньо звичайної пізнавальної діяльності; для цього потрібно відвернути погляд від безладної зміни чуттєвих відчуттів та оманливих висновків розуму. Більш послідовно, ніж який би то не було містик, відхиляє Беме всяке раціональне пізнання і спирається виключно на внутрішнє прояснення. “Твій власний слух, хотіння і прагнення перешкоджають тобі бачити і чути Бога”. “Ти повинен піднестися до того, що не їсти творіння”. “Так, покидаючи світ, прийдеш ти до того, з чого зроблений світ”. Таким чином, Беме не зупиняється перед парадоксальним вимогою замкнутися від світу, щоб пізнати світ.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Беме про пізнання