Балади – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ – 6-9 класи
Ой чиє ж то жито, чиї ж то покоси,
Чия то дівчина розпустила коси?
Коси розпустила, гулять не ходила,
Молодого хлопця навік полюбила.
Проводжала мати сина у солдати,
Молоду невістку – в поле жито жати.
Жала вона, жала, жала – не дожала
І до сходу сонця тополею стала…
Прийшов син до хати: – Здрастуй, рідна мати!
Де ж моя дружина, що не йде стрічати?
– Не питайся, сину, про свою дружину,
Бери топір в руки – рубай тополину. –
Як ударив вперше – вона й похилилась,
Як ударив вдруге – вона й попросилась:
– Не рубай, коханий, бо я – твоя мила,
На моєму листі спить твоя дитина. –
Ой чиє ж то жито, чиї ж то покоси?
Не спішіть, дівчата, розпускати коси.
БОНДАРІВНА
У містечку Богуславку Каньовського пана,
Там гуляла Бондарівна, як пишная пава.
Ой в містечку Богуславку сидить дівок купка,
Межи ними Бондарівна, як сива голубка.
Прийшов до них пан Каньовський та й шапочку ізняв,
Обійняв він Бондарівну та й поцілував.
“Ой не годен пан Каньовський мене цілувати,
Тільки годен пан Каньовський мене роззувати!”
Ой шепнули люди добрі Бондарівні тихо:
“Тікай, тікай, Бондарівно, буде тобі лихо!”
Ой тікала Бондарівна з високого мосту,
Сама вона хорошая, хорошого зросту.
Ой тікала Бондарівна помежи горами,
А за нею два жовніри з голими шаблями.
А на тій [на] Бондарівні червонії стрічки, –
Куди вели Бондарівну, скрізь криваві річки.
А на тії Бондарівні червона спідниця –
Де стояла Бондарівна, – кривава криниця.
Ой повели Бондарівну, помежи крамниці, –
Прицілився пан Каньовський з срібної рушниці:
“Ой чи хочеш, Бондарівно, ізо мною жити,
А чи волиш, Бондарівно, в сирій землі гнити?”
“Ой волю я, пан Каньовський, в сирій землі гнити,
Ніж з тобою поневолі на цім світі жити!”
Ой як тільки Бондарівна та цеє сказала,
Ой вистрелив пан Каньовський – Бондарівна впала…
“Ой ідіте до Бондаря, дайте батьку знати:
Нехай іде свою дочку на смерть наряжати!”
Ой посунув пан Каньовський по столу таляри:
“Оце ж тобі, старий Бондар, за личко рум’яне!
Ой на ж тобі, старий Бондар, таляриків бочку, –
Оце тобі, старий Бондар, за хорошу дочку!”
Ой ударився старий Бондар в стіну головою:
“Дочко ж моя, Бондарівно, пропав я з тобою!”
Ой поклали Бондарівну на тисову лавку,
Поки сказав пан Каньовський викопати ямку.
Лежить, лежить Бондарівна день та ще й годину,
Поки сказав пан Каньовський зробить домовину.
Ой ударили в усі дзвони, музики заграли,
А вже ж дівку Бондарівну навіки сховали!
Related posts:
- БОНДАРІВНА – Українські народні балади – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ 1 У містечку Богуславку Каньовського пана Там гуляла Бондарівна, як пишная пава. 2 Ой в містечку Богуславку сидить дівок купка, Межи ними Бондарівна, як сива голубка. 3 Прийшов до них пан Каньовський та й шапочку ізняв, Обійняв він Бондарівну та й поцілував. 4 “Ой не годен пан Каньовський мене цілувати, Тільки годен пан Каньовський мене […]...
- Про Бондарівну – НАРОДНИЙ ЕПОС – НАРОДНІ ДУМИ – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ А в городі славнославцю Сидить дівок купка, Межи ними Бондарівна, Як сиза голубка. Як над’їхав пан Каньовський Та й, паночку взявши, Обійняв він Бондарівну Та й поцілувавши. “Не можеш ти, пан Каньовський, Мене цілувати, Тільки можеш, пан Каньовський, Мене роззувати.” Як почули добрі люди, Та й сказали тихо: “Тікай, тікай, Бондарівно, Буде тобі лихо!” Ой […]...
- Короткий переказ – Бондарівна – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ – УКРАЇНСЬКІ НАРОДНІ БАЛАДИ У містечку Богуславку Каньовського пана Там гуляла Бондарівна, як пишная пава. У містечку Богуславку сидить дівок купка, Межи ними Бондарівна, як сива голубка. Прийшов до них пан Каньовський Та й шапочку ізняв, Обійняв він Бондарівну та й поцілував. “Ой не годен пан Каньовський мене цілувати, Тільки годен пан Каньовський мене роззувати!” Ой шепнули люди добрі […]...
- Бондарівна Ой в містечку Богуславку В Каньовського-пана Виростала Бондарівна, Як пишная пава. 2 Ой, приходить пан Каньовський Шапочку ізнявши, Обійнявши Бондарівну, Та й поцілувавши. 2 “Ой не годен, пан Каньовський, Мене цілувати, Тільки годен, пан Каньовський, Мене роззувати.” Ой тріпнули люди добрі “Тікай, тікай, Бондарівно, Лихо тобі буде.” Ой тікала Бондарівна Помежи крамниці, А за нею […]...
- ЛІРО-ЕПІЧНА СОЦІАЛЬНО-ПОБУТОВА БАЛАДА БОНДАРІВНА – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ. ДАВНЯ УКРАЇНСЬКА ЛІТЕРАТУРА У XVII ст. в умовах панування польських завойовників на українських землях зазнають утисків усі прошарки населення. Проте українці не йдуть на компроміс із совістю навіть перед обличчям смерті. √ Балада умовно може бути віднесена до романтизму, у ній проявляються і елементи реалізму. √ Короткий аналіз балади. – Тема – соціальна нерівність і доля українки за […]...
- Українські народні балади: героїка складних людських доль – Усна народна творчість – Фольклор – доісторія літератури: усна народна творчість Пригадайте! Пригадайте, що вам відомо про жанр балади з уроків зарубіжної літератури. Назвіть її особливості. Термін “балада” походить від грецького bаllо, що означає “рухатися”, а в латинській мові слово із цим коренем мало значення “танцювати”. На півдні Франції, у Провансі, де зародилася балада, так називали пісні, які супроводжували народне танцювально-драматичне дійство. Поступово вона втратила свою […]...
- УКРАЇНСЬКІ НАРОДНІ БАЛАДИ – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ 1. Розгляньте гравюри й виконайте завдання. В. Лопата. Калина В. Лопата. Тополя A. Кого зображено на ілюстраціях? Пригадайте, у якому творі Т. Шевченка й через що дівчина перетворилася на тополю. Як називається прийом перетворення людини на рослину чи птаха? Б. Який настрій цього твору? Чи щасливий його фінал? B. Що ви знаєте про баладу як […]...
- Суспільно-побутові пісні – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ – 6-9 класи Ой на горі та женці жнуть, А попід горою, Попід зеленою, Козаки йдуть. А попереду Дорошенко Веде своє Військо, Веде Запорозьке Хорошенько! Посередині пан хорунжий, Під ним кониченько, Під ним вороненький Сильне-дужий! А позаду Сагайдачний, Що проміняв жінку На тютюн та люльку, Необачний! “Гей, вернися, Сагайдачний, Візьми свою жінку, Оддай мою люльку, Необачний!” – “Мені […]...
- Пісні Марусі Чурай – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ – 6-9 класи Віють вітри, віють буйні, Аж дерева гнуться; Ой, як болить моє серце, А сльози не ллються. Трачу літа в лютім горі І кінця не бачу, Тільки мені легше стане, Як трошки поплачу! Не поможуть сльози щастю, Серцю легше буде, Хто щаслив був хоч з часочок, Повік не забуде. Єсть же люди, що і моїй Завидують […]...
- Українські історичні пісні – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ – 6-9 класи ОЙ МОРОЗЕ. МОРОЗЕНКУ Ой Морозе, Морозенку, Ти славний козаче, За тобою, Морозенку, Вся Вкраїна плаче! Не так тая Україна, Як та стара мати, Заплакала Морозиха, Та стоячи біля хати. Ой з-за гори та з-за кручі Буйне військо виступає, Попереду Морозенко Сивим конем виграває. То не грім в степу грохочу, То не хмара світ закрила, То […]...
- ОЙ ЛЕТІЛА СТРІЛА – УКРАЇНСЬКІ НАРОДНІ БАЛАДИ – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Ой летіла стріла З-за синього моря1. – Ой де ж вона впала? – На вдовинім полі. – Кого ж вона вбила? – Вдовиного сина. Немає нікого Плакати по ньому. 1 Перші рядки співають двічі. Летять три зозуленьки, І всі три рябенькі: Одна прилетіла, В головоньках сіла; Друга прилетіла, Край серденька сіла; Третя прилетіла Та в […]...
- Ой летіла стріла – Народні балади – Усна народна творчість Ой летіла стріла З-за синього моря. Ой де ж вона впала? – На вдовинім полі. Кого ж вона вбила? – Вдовиного сина. Немає нікого Плакати по ньому. Летять три зозуленьки, І всі три рябенькі: Одна прилетіла, В головоньках сіла; Друга прилетіла, Край серденька сіла; Третя прилетіла Та в ніженьках сіла. Що в головках сіла – […]...
- КОЗАКА НЕСУТЬ – Українські народні балади – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Козака несуть, і коня ведуть, Кінь головоньку клонить, Кінь головоньку клонить. А за ним, за ним його дівчина Білі рученьки ломить, Білі рученьки ломить. Ой ломи, ломи білі рученьки До єдиного пальця! До єдиного пальця! А де знайдеш ти, та дівчинонько, Над козака коханця! Над козака коханця! Козака несуть, і коня ведуть, Кінь головоньку клонить, […]...
- Народні балади – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Народна балада – це ліро-епічний твір з драматичним напруженим сюжетом, у якому розповідається про події з особистого, родинного та громадського життя. Нерідко в баладі наявні елементи фантастики та героїка. У баладному творі дійсність постає переважно крізь призму драматичних і трагічних подій з особистого життя персонажів. Сюжет балади несе в собі повчальну, моралізаторську настанову. Нерідко вона […]...
- ОЙ НА ГОРІ ВОГОНЬ ГОРИТЬ – УКРАЇНСЬКІ НАРОДНІ БАЛАДИ – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Ой на горі вогонь горить, Під горою козак лежить, Порубаний, постріляний, Китайкою покриваний. Накрив очі осокою, А ніженьки китайкою; А в головах ворон кряче, А в ніженьках коник плаче: – Ой коню мій вороненький, Товаришу мій вірненький! Не плач, коню, надо мною, Не бий землі під собою. Біжи, коню, дорогою Степовою, широкою, Щоб татари не […]...
- УКРАЇНСЬКІ НАРОДНІ БАЛАДИ “БОНДАРІВНА”, “ОЙ ЛЕТІЛА СТРІЛА”, “ОЙ НА ГОРІ ВОГОНЬ ГОРИТЬ”, “КОЗАКА НЕСУТЬ”. ТЕМАТИЧНІ ОСОБЛИВОСТІ, КЛАСИФІКАЦІЯ БАЛАД Варіант 1 1. Бондарівна (“Бондарівна”) гуляла… А Біля річки. Б По високому мосту. В По містечку. Г У дворі власного маєтку. 2. Через що Бондарівна висловила незадоволення пану Каховському? (“Бондарівна”) Бо він її: А Переобтяжував важкою роботою. Б Ображав і принижував. В Обійняв і поцілував. Г Примушував готувати собі смачні страви. 3. Хто вбив Бондарівну? […]...
- Удовині й сирітські пісні – Родинно-побутові пісні – перлини задушевності – Усна народна творчість – Фольклор – доісторія літератури: усна народна творчість Особливим зворушенням пройняті родинно-побутові пісні, що змальовують долю вдів і сиріт. Український народ виявляв співчуття до них, підтримував знедолених. У ліричних піснях цієї групи автори використовували всі можливі засоби, щоб вплинути на почуття слухачів і розчулити їх. Такі твори, як правило, залишають поза увагою обставини, за яких жінка овдовіла чи діти осиротіли. На перший план […]...
- Пісні про сімейне життя й родинні стосунки – Родинно-побутові пісні – перлини задушевності – Усна народна творчість – Фольклор – доісторія літератури: усна народна творчість Такі пісні про кохання, ліричні твори, присвячені сімейному життю, рідко оспівували подружнє щастя. Його здебільшого затьмарювали певні стосунки між членами родини, які стали серйозною, а часто й нездоланною перешкодою на шляху до щастя. Причинами були, як правило, або конфлікти між чоловіком і дружиною, або складнощі у стосунках одного з подружжя з іншими членами родини. Це […]...
- УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ. ДАВНЯ УКРАЇНСЬКА ЛІТЕРАТУРА 33. Усна народна творчість. 34. Історичні пісні. “Ой Морозе, Морозенку”. 35. “Чи не той то Хміль…” – історична пісня про Б. Хмельницького. 36. Народні думи і балади. 37. “Дума про Марусю Богуславку”. 38. Ліро-епічна соціально-побутова балада “Бондарівна”. 39. Маруся Чурай. Пісні “Віють вітри”, “Засвіт встали козаченьки”. 40. “Слово про похід Ігорів”. 41. “Повість минулих літ”. […]...
- Короткий переказ – Козака несуть – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ – УКРАЇНСЬКІ НАРОДНІ БАЛАДИ Козака несуть І коня ведуть. Кінь головоньку клонить. А за ним, за ним Його дівчина Білі рученьки ломить. Ой ломи, ломи Білі рученьки До єдиного пальця! А де знайдеш ти, Та дівчинонько, Над козака коханця! Коментар Балада “Козака несуть” змальовує сумну картину загибелі козака. Йде вірний кінь, голову клонить, іде дівчина, плачучи, “білі рученьки ломить”. […]...
- ТЕСТОВІ ЗАВДАННЯ ДО РОЗДІЛУ “УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ” – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ У завданнях 1-10 виберіть одну правильну відповідь. 1. Оберіть рядок, у якому названі лише історичні пісні: А “Чи не той то хміль”, “Віють вітри, віють буйні…”, “Ой, у лузі червона калина похилилася” Б “Нова радість стала”, “Маруся Богуславка”, “Зажурилась Україна, бо нічим прожити…” В “За Сибіром сонце сходить”, “Максим козак Залізняк”, “Ой Морозе, Морозенку” Г […]...
- ОЙ ЧИЄ Ж ТО ЖИТО, ЧИЇ Ж ТО ПОКОСИ – НАРОДНІ БАЛАДИ Ой чиє ж то жито, чиї ж то покоси, Чия то дівчина розпустила коси? Коси розпустила, гулять не ходила, Молодого хлопця навік полюбила. Проводжала мати сина у солдати, Молоду невістку в поле жито жати. Жала вона, жала, жала – не дожала І до сходу сонця тополею стала… Прийшов син до хати: – Здрастуй, рідна мати! […]...
- Короткий переказ – Ой на горі вогонь горить – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ – УКРАЇНСЬКІ НАРОДНІ БАЛАДИ Ой на горі вогонь горить, А в долині козак лежить, Порубаний, постріляний. Китайкою покриваний. Накрив очі осокою, А ніженьки китайкою. А ніженьки китайкою, А рученьки нагайкою. Що в головах ворон кряче, А в ніженьках коник плаче. “Ой коню мій вороненький. Товаришу мій вірненький! Не плач, коню, надо мною. Не бий землі під собою. Біжи, коню, […]...
- ВОДІННЯ КОЗИ – НАРОДНА ДРАМА – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Збираються хлопці в одній хаті, роблять козу – одягають на хлопця кожуха вовною наверх – і ходять з хати в хату на своєму кутку села. Один біжить уперед: – Дядьку, пустіть козу в хату! – Холоду напустите! Та й хата маленька! – Та й наша коза маленька – в щілину влізе. Тоді вже всі гуртом […]...
- ТЕСТ 1. Усна народна творчість Завдання з вибором однієї правильної відповіді 1. Позначте рядок, в якому правильно визначено жанр пісні: А тип мистецького, фольклорного, літературного твору, природа якого обумовлюється відповідним змістом і побудовою Б твір, ідейно-тематичне наповнення якого направлене на возвеличення патріотичного духу В ліричний, поетично і музично оформлений твір, де описані почуття і помисли, настрої і прагнення цілого соціального […]...
- Вистава-ігрище – Народна драма – Усна народна творчість – ПРАДАВНЯ УКРАЇНСЬКА ЛІТЕРАТУРА З обрядових пісень-ігор різдвяного циклу з часом у самостійний жанр – вистави-ігрища – виділилися окремі складові частини. Це сталося через ускладнення сценічної дії, збільшення тексту і кількості персонажів гри. До сьогодні у різних варіантах дійшли дві вистави – “Коза” і “Меланка”. “Коза” – це святкова вистава-ігрище, у якій великого значення набуває власне сценічний елемент. У […]...
- Пісні-ігри – Народна драма – Усна народна творчість – ПРАДАВНЯ УКРАЇНСЬКА ЛІТЕРАТУРА Народною драмою називають твір, сюжет якого розгортається завдяки поєднанню мовних, сценічних та музичних засобів. Жанри народної драми: пісня-гра, вистава-ігри-ще, весілля. Пісні-ігри Пісні-ігри виникли у первісному суспільстві і були складовою частиною різних обрядових циклів – різдвяного, шлюбного, сільськогосподарського. Але існував і мішаний тип пісень-ігор – веснянки, які органічно поєднували елементи шлюбного та сільськогосподарського стилів (наприклад, оранку, […]...
- Ой під вишнею, під черешнею – РОДИННО-ПОБУТОВІ ПІСНІ – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Жартівлива пісня Ой під вишнею, Під черешнею Стояв старий з молодою, Як із ягодою. І просилася, І молилася: – Пусти мене, старий діду, На вулицю погулять! – Ой і сам не піду, І тебе не пущу, Бо ти мене, старенького, Покинути хочеш. Куплю тобі хатку, Іще сіножатку, І ставок, і млинок, І вишневенький садок! – […]...
- Тема 3. Народна драма – І. Усна народна творчість < Тема 3. Народна драма Початки народної драми, яка є джерелом професійної драматургії, – у дохристиянській давнині. Це невеличкі сценки віршованої форми, які супроводжували або відбивали певний обряд, трудовий процес або становили собою гру дітей, юнацтва і мали розважальний характер. “Просо” – драматичний діалог між двома групами людей молодицями й дівчатами (з одного боку) і […]...
- ЛУГОМ ІДУ, КОНЯ ВЕДУ – Родинно-побутові пісні – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ “Лугом іду, коня веду, Розвивайся, луже! Сватай мене, козаченьку, Люблю тебе дуже! Ой, хоч сватай, хоч не сватай, Хоч так присилайся, Щоб та слава не пропала, Що ти залицявся!” “Ой, коли б ти, дівчинонько, Трошки багатенька, Взяв би тебе за рученьку, Повів до батенька!” “Ой, коли б я, козаченьку, Була багатенька, Наплювала б я на […]...
- Весілля – Народна драма – Усна народна творчість – ПРАДАВНЯ УКРАЇНСЬКА ЛІТЕРАТУРА Весілля – одна з найвеличніших форм народної драми, в якій відбилися мораль і світогляд, родинні та суспільні стосунки українського народу на кожному етапі його розвитку, його поетичні уявлення та артистичні здібності. Весілля справляли восени, після закінчення польових робіт, але традиційно тільки до середини жовтня – до православного свята Покрови Пресвятої Богородиці (14 жовтня). У народі […]...
- Ой під вишнею, під черешнею… – Родинно-побутов і ліричні пісні – Усна народна творчість Ой під вишнею, Під черешнею Стояв старий з молодою, Як із ягодою. І просилася, І молилася: – Пусти мене, старий діду, На вулицю погулять! – Ой і сам не піду, І тебе не пущу, Бо ти мене, старенького, Покинути хочеш. Куплю тобі хатку, Іще сіножатку, І ставок, і млинок, І вишневенький садок! – Ой не […]...
- ОЙ ЛЕТЯТЬ ГАЛОЧКИ У ТРИ РЯДОЧКИ – Українське весілля – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Ой летять галочки у три рядочки, Зозуля попереду. Ой усі галочки по дубах сіли, Зозуля – на калині. Ой усі галочки защебетали, Зозуля закувала. “Ой чого куєш, чого жалуєш, Сива зозуленько? А чи жаль тобі темного лугу, Чи гіркої калини?” “Ой не жаль мені темного лугу, Ні гіркої калини, Ох і жаль мені політаннячка Й […]...
- ЗНО – Соціально-побутові пісні – Народна лірика – Усна народна творчість 1.2. Соціально-побутові пісні У соціально-побутовій ліриці відобразилися думки, почуття, настрої народу, викликані явищами, подіями чи обставинами суспільного життя, класовими суперечностями, боротьбою проти іноземних загарбників та феодально-капіталістичного гноблення. Узяті в сукупності, ці пісні дають широку, правдиву картину історичного буття народу. У них особливо виразно виявляються його волелюбність, ненависть до насильства й експлуатації, мрії про справедливий суспільний […]...
- Значення обряду весілля – Народна драма – Усна народна творчість – ПРАДАВНЯ УКРАЇНСЬКА ЛІТЕРАТУРА Весілля є відображенням світогляду, моралі та етичних уявлень народу про суспільні та родинні стосунки на певному етапі розвитку суспільства, культури. Найперші відомості про давні форми шлюбу у східних слов’ян були зафіксовані ще у літописах. Але найдавніші записи про українське весілля зробив французький інженер Г.-Л. де Боплан у XVII столітті. Описом весільних обрядів займалися також І. […]...
- ЗАЖУРИЛАСЬ УКРАЇНА, БО НІЧИМ ПРОЖИТИ – НАРОДНИЙ ЕПОС – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Зажурилась Україна, Бо нічим прожити: Витоптала орда кіньми Маленькії діти, Котрі молодії – у полон забрато; Як заняли, то й погнали До пана, до хана. Годі тобі, пане-брате, Гринджоли малювати, Бери шаблю гостру, довгу. Та йди воювати! Ой ти станеш на воротях, А в закаулку Дамо тому стиха лиха Та вражому турку! Ой ти станеш […]...
- ВЕСІЛЬНІ ПІСНІ – НАРОДНА ДРАМА – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Весілля (варіант 1) 1. А брат сестрицю та розплітає Цвіт рожа (троянда) розцвітає Не йди, сестро, молода заміж, Цвіт рожу споминає… 2. Ой до вінця, Марусечко, до вінця, Не забудь, молодая, гребінця. Ой упав гребінець під стілець, Да подай Марусеньці гребінець, І підем з тобою під вінець. 3. Благослови, боже, і отець, і мати, Своєму […]...
- Народний епос – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Кожен народ із давніх-давен прагнув до поетичного осмислення власної історії – минулого і сучасного, намагався зазирнути у майбутнє.. Це осмислення і відтворила усна народна творчість, що зберегла для нащадків дух і події далеких епох. Її краса і художня довершеність захоплюють і дивують, викликають повагу і гордість за український народ, його славетну історію. Знайомлячись із творами […]...
- ЗАЖУРИЛАСЬ УКРАЇНА – Українські історичні пісні – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Зажурилась Україна, бо нічим прожити, Витоптала орда кіньми маленькії діти; Котрі молодії – у полон забрато; Як заняли, то й погнали до пана до хана. Годі тобі, пане-брате, гринджоли1 малювати, Бери шаблю гостру, довгу та йди воювати! Ой ти станеш на воротях, а я в закоулку2, Дамо тому стиха лиха та вражому турку! Ой ти […]...
- АФРОДІТО, БЕЗСМЕРТНА ЗЕВЕСОВА ДОНЮ… – ПІСНІ МАРУСІ ЧУРАЙ – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Афродіто, безсмертна Зевесова доню, Баламутко на ясному троні, тебе я благаю, Не гніти мою душу, о пані велична, Горем, журбою. О, зійди, як не раз на мої ти благання Відмикала, стурбована, брами палати, З золотого батьківського дому до мене Ти приходжала… “І чого тобі треба, душе ти шалена? І кого тобі маю в солодкі обійми […]...