Баба Яга
Баба Яга – володарка лісу, звірів і птахів.
Живе вона в дрімучому лісі, в хатинці на курячих ніжках. Оточує хатинку паркан з людських кісток з черепами на стовпах. На воротах петлі – ноги, запори – руки, замок – щелепа з гострими зубами. Хатинка Баби Яги може повертатися навколо осі, зазвичай вона стоїть передом (дверима) до лісу. Щоб потрапити в хатинку, герой вимовляє заклинання: “Встань за старим, як мати поставила! До лісу задом, до мене передом”.
Сама господиня хати Баба Яга – потворна згорблена стара з довгими нечесаними волоссям, довгим носом гачком, у неї одна нога кістяна або золота. Іноді згадується, що у неї величезні залізні грудей, які бовтаються до пояса. У Баби Яги кістляві руки і гострі залізні зуби. Одягнена вона в сорочку без пояса.
Баба Яга їздить або літає по повітрю в залізній, кам’яної або вогненної ступі, поганяє товкачем або костуром, помелом слід замітає. Коли вона так пересувається, виють вітри, стогне земля, худоба реве, а вікові дерева тріщать і гнуться. Вона викрадає дітей, потім на лопаті садить у піч, засмажуєте і з’їдає.
Велику частину часу вона проводить сидячи на печі, пряде кужіль, тче полотна.
Вона чує присутність людини і завжди незадоволена цим. Однак вона любить відгадувати загадки і від цього стає привітніше.
Бабі Язі служать чорні коти, ворони, змії. Вона знає мову тварин і рослин.
Іноді Баба Яга буває в досить доброму настрої, вона добра молодця годує і поїть, а потім задає завдання або службу. Часто йому треба охороняти кобил Баби Яги, в яких перетворюються її дочки. У нагороду вона обдаровує чарівними речами: огнедишним швидконогим конем, мечем-самосеком, гуслями-самогуди, чобітьми-скороходами, килимом-літаком або клубком, що вказує дорогу.
Образ Баби-Яги набагато глибше, ніж просто дитячі казки про злу стару. Вона пов’язана з потойбічним світом, світом мертвих. Стародавні слов’яни ховали померлих в лісі, причому не в землі, а в домовинах – будиночках, розташованих над землею на дуже високих пнях з визирають з-під землі корінням, схожими на курячі ноги. Коли герою потрібно потрапити в невідоме Тридесяте царство, він повинен зустрітися з його берегинею і запитати у неї дозвіл на дорогу. Всі дії, які відбуваються в її хатинці, мають певне пояснення. Баба Яга обов’язково в казках топить лазню і ширяє в ній героя, здійснюючи таким чином ритуальне обмивання. Про це писав ще В. Я. Пропп, який досліджував образ Баби Яги на основі етнографічного та міфологічного матеріалу. Потім господиня годує молодця своєю їжею – їжею зі світу мертвих, що дозволить йому стати частиною цього світу і потрапити в те місце, куди він хоче.
Коли ж до Бабі Язі потрапляють діти, то вона зустрічає їх абсолютно по-іншому. Або вони стають її слугами, або вона їх на лопаті суне в піч, засмажуєте і з’їдає. Слід сказати, що таке негативне поведінка є пізнішим переосмисленням давніх лікувальних обрядів, що проводилися з дітьми. Якщо немовля народжувався недоношеним, то проводили ритуал “перепеканія” дитини. Його саджали на хлібну лопату і тричі засовували в теплу піч, що символізує жіноче лоно. Там малюк “допікає”, ставав сильнішим і жизнеспособнее. Подібним же чином лікували дітей постарше: хворої дитини саджали на лопату і обережно підносили до палаючої печі. У цьому випадку вважалося, що хвороби спалюються і разом з димом виходять через трубу, а “заново перепеченний” дитина стає більш здоровим. Ще існував обряд лікування від рахіту: маленької дитини з уже початківцями скривлюватися кістками обмазували тестом і на лопаті засовували в протоплену піч, залишаючи там на деякий час, поки тісто не затвердіє. Оскільки в російських печах і милися, то небезпеки принести шкоду дитині не було, зате він добре прогрівався, а корсет з тіста випрямляв кістки (наскільки можливо). Звичайно, якщо харчування було мізерним, то таке лікування допомагає не дуже сильно. У Росії обряд був відомий у Поволжі, центрально-і південноруських губерніях, в Сибіру; на Україні – на Поділлі, у волинському Поліссі, в Київській, Чернігівській та Харківській областях; відомий він і в Білорусії.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)