Августин “Про істинну релігію”

Related posts:

1. Аврелій Августин – коротка біографія Аврелій Августин, один з найвидатніших отців західної церкви, народився 12 листопада 353 р в Тагасте, в Нумідії, помер 28 серпня 430 р в Гиппоне. 17-річним юнаком, вивчаючи риторику в Карфагені, Августин віддавався розгульного життя. З 383 р він складався вчителем красномовства в Римі, з 384 – в Мілані, де вплив святого Амвросія спонукало його прийняти […]...
2. Августин “Про град Божий” – короткий зміст Одне з головних творів блаженного Августина, що носить назву “Про град Божий” (De civitate Dei) та складений за зразком творів Платона про державу, грунтується на тій головної думки, що людство складається з двох частин: з рабів своєї плоті, засуджених на прокляття, і з людей, що живуть духом і покликаних до блаженства. Звідси Аврелій Августин виводить […]...
3. Юм про релігію При своїх скептичних теоретико-пізнавальних переконаннях Девід Юм повинен був прийти до оригінальним і цікавим поглядам і на питання релігії та етики. І дійсно, цікавлячись релігійною філософією, він відкидав можливість зробити предметом наукового обгрунтування і докази ідеї Бога, безсмертя душі, свободи волі і т. Д. Усі докази буття Божого пов’язані або з ідеєю його субстанциальности, або […]...
4. ДЖОЙС, Джеймс Августин Алоїзіус (1882 – 1941) ДЖОЙС, Джеймс Августин Алоїзіус (Joyce, James Augustine Aloysius – 02.02.1882, Дублін – 13.01.1941, Цюріх) – ірландський письменник. Разом із М. Прустом і Ф. Кафкою Джойс зараховують до “батьків” модернізму, а його роман “Улісс” (“Ulysses”, 1922), експериментально-новаторський характер якого спричинив широкий резонанс у літературному середовищі, вплинувши на багатьох письменників новітнього часу (Е. Хемінгвея, […]...
5. Карпократ Гностик Карпократ, уродженець Олександрії, і син його Епіфан переробили християнське вчення в язичницьку філософію. Вони вважали Христа наставником мудрості, подібним Платону і Піфагору, які, пригадуючи своє колишнє існування у світі блаженства, возз’єдналися з божественною одиницею, до возз’єднання з якої прагне всі кінцеві істоти. Відданість цьому потягу до божественної одиниці – любов і віра. Місце моральності […]...
6. Що таке даосизм? Даосизм – це китайське вчення про дао або “шляху речей”, що включає в себе елементи релігії і філософії. Воно розповідає про життя в єдності з природою, а також допомагає дізнатися сенс всього сущого. Вчення сформувалося в II столітті, хоча ряд свідчень вказує на те, що вже в V-III століттях до нашої ери з’явилися традиції, що […]...
7. Світський гуманізм – визначення Світські ідеали ставали все більш популярними з розвитком гуманізму. Цей процес привів до поділу держави і церкви. Якщо в середні віки церква контролювала все і володарювала і вчинками людей, то вже в епоху Відродження зазвучали в повну силу ідеї про цінність свободи, розуму, соціальної рівності і справедливості. Сьогодні світський гуманізм – це напрямок в сучасній […]...
8. Структура сучасного філософського знання Сучасне філософське знання має більш розгалужену структуру. Це розгалуження визначається сферами реальності, які людина може виділити і дослідити. Відповідно до зазначеними сферами і формуються основні розділи філософії. Яка ж структура філософського знання? Далі ми коротко розглянемо її основні елементи. 1) Шляхом осмислення природи і Всесвіту виникає онтологія (грец. Ontos – суще, logos – вчення) як […]...
9. Теологічна теорія походження держави Розглянемо основні положення теологічної теорії походження держави, а також визначимо її представників і напрямки розвитку. Теологічна теорія походження держави набула широкого поширення за часів середньовіччя. Засновником теологічної теорії походження держави є Фома Аквінський (1225-1274), роботи якого стали своєрідною енциклопедією церковної ідеології середньовіччя. У 1879 році енциклікою папи Лева XIII вчення Фоми Аквінського (томізм) було оголошено […]...
10. Схоластика середньовіччя Як вже зазначалося, середньовічна наука розвивалася на основі античних наукових парадигм. На початковому етапі свого існування вона носила, по суті, коментаторський характер, основною її жанр – коментарі до праць давньогрецьких вчених. З часом ці коментарі ставали все більш оригінальними, хоча навряд чи вони могли перерости в самостійні природничі теорії і программи1, тому що занадто міцним […]...
11. Неотомізм Не буде перебільшенням сказати, що найбільш значущим напрямком в католицькій філософії XX ст. був неотомізм. Провідним представником неотомізму в середині сторіччя був Жак Маритен (1882-1973). Він закінчив Сорбонну, з 1914 р викладав в Католицькому інституті в Парижі, з 1915 р – в Колеж Станіслас. У 1919 р організував гурток з вивчення томізму. У 20-30-ті рр. […]...
12. Есхатологія Есхатологія (грецьк. eschatos – останній, кінцевий і logos – слово, вчення) – складова частина будь-якої релігії, що сягає корінням глибокої давнини. Есхатологічна література – літературні твори, написані під впливом вчення про кінець світу і потойбічне життя людини. Цікавим і характерним для давнього українського письменства є есхатологічний апокриф “Ходіння Богородиці по муках”. Уже з XII ст. […]...
13. Роботи Фейєрбаха – коротко Першою значною філософською роботою Людвіга Фейєрбаха була “Історія нової філософії від Бекона до Спінози” (перший том, 1833). Тут ще ясно відчувається вплив гегельянства, проте вже зароджується головний для Фейєрбаха питання – про ставлення філософії до релігії. Перший том “Історії нової філософії” пізніше був доповнений двома іншими, присвяченими Лейбніцу (1837) і П’єру Бейлю (1838). Вчення традиційної […]...
14. Доповідь про Григорія Сковороду Григорій Сковорода – перший в своєму роді мандрівний філософ, поет, педагог і байкар українсько-російсько походження вписав величезний внесок в східнослов’янську культуру. Людина заслужив називатися винятковим мудрецем України і Російської імперії. Варто відзначити, що Григорій є заключним етапом патріархату козацького бароко і основоположником слов’янської духовної філософії. Григорій Савич Сковорода народився 22 листопада (3 грудня) 1722 року […]...
15. Абатство св. Августина Абатство святого Августина – бенедиктинське абатство в місті Кентербері (графство Кент). Вільям Торн – літописець абатства, який жив наприкінці XIV століття, – вказує, що воно було засноване в 598 році. Засновник абатства – святий Августин, перший архієпископ Кентерберійський, на честь якого воно згодом і було названо. З самого свого заснування абатство служило місцем поховання архієпископів […]...
16. Вчення Аристотеля про пізнання Платон вважає шляхом до істинного знання діалектику, Аристотель – логічний метод. Аристотель виклав вчення про закони мислення і пізнання (те, що тепер називається логікою) з такою грунтовністю, з таким глибокодумністю, що всі наступні мислителі не могли додати нічого суттєвого до роз’яснень ім. Трактати його, присвячені дослідженню законів пізнання, з’єднані в одну групу, що називається “Органон”. […]...
17. Що таке сунна? У перекладі з арабської слово “сунна” означає “приклад”. Сунна включає в себе розповіді про діяння пророка Мухаммеда, які є керівництвом для всіх віруючих. Спочатку вона передавалася у вигляді численних усних переказів. Поступово сунна була записана у вигляді комплексу сказань – хадисів. У християнстві сунне відповідає священний переказ, що міститься в Євангеліях. У сунне розповідається про […]...
18. Л. Шестов У Росії початку XX в. релігійність стає багатовимірної, розуміння релігії все більше і більше ускладнюється, визначається особистими поглядами. Таке особисте розуміння релігії у філософії демонстрував Лев Шестов (1866-1938). Він закінчив Київський університет (1889), з 1895 р зайнявся філософськими та літературно-критичними дослідженнями. На початку XX століття Шестов виступив як популяризатор ідей Ф. Ніцше в Росії, заявив […]...
19. Життя Фейєрбаха Знаменитий німецький філософ XIX століття Людвіг Фейєрбах народився в 1804 р і був сином відомого криміналіста, Ансельма Фейєрбаха. Спочатку він займався богослов’ям в Гейдельберзькому університеті, але вже в 1824 р залишив Гейдельберг і переселився в Берлін слухати Гегеля. Тут він робиться послідовником його вчення і незабаром влаштовується в якості приват-доцента філософії в Ерлангенськом університеті. У […]...
20. Чим відрізняється релігія від віри Більшість людей плутають поняття “віра” і “релігія”, іноді ототожнюють їх, а часто просто не замислюються над духовним змістом цих слів. Поняття гармонійні, але не тотожні. Існує також твердження: “Ніщо так не об’єднує, як віра і не роз’єднує людей, як релігія”. Що таке релігія і віра Віра – визнання чогось істинним чинності власного переконання, без логічної […]...
21. Скільки існує релігій? Що таке релігія? Слово “релігія” може мати так багато значень, що практично неможливо описати їх у кількох словах. Але шість якостей притаманні більшості релігій. Давайте розглянемо їх коротко. 1. Віра в силу або сили небесні сильніше, ніж віра в сили людини. 2. Цих небесних сил страшаться, їх звеличують, їм моляться, їм приносять жертви. 3. Існують […]...
22. Що таке мощі? Мощами прийнято називати останки святого, з якими пов’язані легенди про чудеса. Початок шанування мощів йде корінням в глибоку старовину, коли скрізь існував культ предків. У перші століття християнства, коли прихильників цієї релігії переслідували, померлі за віру оголошувалися мучениками, а їх тіла і місця поховання робилися об’єктами поклоніння. Збереження мощей і могил святих було сприйнято християнством […]...
23. Що таке релігія? Боги Боги – понад істоти, нібито володіють безмежним могутністю. У стародавніх греків були сопе богів, по одному для кожного явища життя і природи – наприклад, боги моря, вітру і любові. Подібні збори богів прийнято називати пантеоном. Багато народів, в тому числі вікінги і стародавні єгиптяни, мали пантеон богів. До віри в одного Бога вперше прийшли […]...
24. Атомно-молекулярне вчення ААтомно-молекулярне вчення вперше було розроблено в 18 столітті великим російським ученим М. В. Ломоносовим. У 1741 році він надав основні положення свого атомно-молекулярного вчення науковим колам в творі “Елементи математичної хімії”. Після смерті М. В. Ломоносова і аж до наших днів вчення зазнало ряд змін за формою, але ніколи – за змістом. В даний час […]...
25. Резюме з античної філософії 1. Незважаючи на відмінності філософських шкіл, мислителів античності об’єднує те, що їх спосіб мислення і спосіб життя складали єдине ціле і, як правило, не суперечили один одному. Античний філософ не тільки проповідував, але і сповідував своє вчення, він жив згідно з тими ідеями, які викладав у своїх творах, яким навчав своїх учнів. 2. Різноманіття філософських […]...
26. Філософські аспекти навчань психоаналізу і неофрейдизму Засновником психоаналізу є австрійський вчений – психіатр Зигмунд Фрейд (1856-1939). Спираючись на свій досвід лікування та діагностики людський психіки, він розробив юнцепцію несвідомих психічних процесів і метизації, перенісши їх на соціальні явища. Фрейд представляє психіку людини складається з протистоять один одному сфер – свідомого і несвідомого, які розділені особливої психічної інстанцією – передсвідомим. Згідно з […]...
27. У чому полягають відмінності світової релігії від етнічної? Світова релігія – релігія, поширена серед народів різних країн і континентів. На відміну від національних і національно-державних релігій, в яких віросповідання зв’язок між людьми збігається з етнічними і політичними зв’язками (наприклад, індуїзм, конфуціанство, синтоїзм, іудаїзм), світові, або наднаціональні релігії об’єднують людей загальної віри незалежно від їх етнічних, мовних або політичних зв’язків. Крім того, при розгляді […]...
28. Боецій “Розрада філософією” – короткий зміст і аналіз Знаменитий письменник, вчений і політик остготского королівства Боецій так докладно виклав головні предмети, викладав у школі середніх віків, що тодішні ченці, маючи під руками його твори, вважали всі інші книги зайвими. Боецій виклав геометрію, арифметику, музику, риторику і діалектику не тільки в поверхневих нарисах, як його друг Кассіодор, але в особливих спеціальних творах, що складали […]...
29. Філософія духовних академій Філософія духовних академій. Почвенництво. Неослов’янофільство. Консерватизм. Розвиток російської філософії в XIX в. відбувається не тільки завдяки ідейним спорах у московських і петербурзьких салонах, не тільки в журнальних публікаціях, а й у студентських аудиторіях. Багатий досвід викладання філософії накопичили Московська, Київська, Петербургская і Казанська духовні академії. Російські духовні академії мають довшу історію, ніж російське університетську освіту. […]...
30. Офіти Виник в Єгипті релігійне вчення офітів за змістом і духом близько до філософії гностиків. Офіти говорили, що Ялдаваоф (Ялдабаот), син Хаосу, творець видимої всесвіту – зла істота, старающееся засмучувати наміри доброго бога. Духи планет, повинующиеся Ялдаваофу, створили, за його велінням, людини, подібного ім. Але ворожа Ялдаваофу Вища Мудрість вдихнула в створеного ними людини божественний дух. […]...
31. Микола Якович Данилевський Микола Якович Данилевський (1822-1885) – російський природознавець, філософ, культуролог. Данилевський випускник природничого факультету Петербурзького університету, але в історію вітчизняної та світової філософсько-культурологічної думки увійшов не як біолог, а як творець теорії культурно-історичних типів. Н. Я. Данилевський, будучи директором Нікітського ботанічного саду (Ялта) пише роботу “Дарвінізм. Критичне дослідження “, сприйняту сучасниками як посягання на авторитет Ч. […]...
32. Значення хрещення Русі Хрещення Русі вплинуло на розвиток не тільки нашої країни, а й усього світу. Язичницька Давня Русь перетворилася в нове християнське держава, що стало природним союзником Візантійської імперії. Значення хрещення Русі за минуле тисячоліття не ослаблений. Політичне значення В епоху раннього Середньовіччя прийняття державної релігії виправдовувало військові походи необхідністю звернення язичників до істинної віри. Люди більш […]...
33. Що таке буддизм і хто такі буддисти? Буддизм вважається найдавнішою зі світових релігій. Християнство і мусульманство виникли набагато пізніше – через шість і тринадцять століть після появи віровчення Будди. За роки свого формування і розвитку буддизм створив і вдосконалив не тільки релігійний світогляд, а й філософію, культуру, мистецтво. Сповідуючи цю релігію, людина може пізнати цілий спектр наукових знань, не обмежуючись однією точкою […]...
34. Релігія в системі культури Релігія являє собою одне з важливих вимірів культури. Багато культурні процеси протікають під істотним впливом релігії. Релігійна традиція формує ціннісну систему, духовно орієнтує людину. Основні підходи до розуміння місця релігії в культурі В “горизонтальному вимірі” релігія постає як одна зі сфер культури, що має самостійну цінність поряд з такими формами її, як мистецтво, мораль, філософія. […]...
35. Філософія епохи Середніх віків А) Середньовічна картина світу Середньовічна картина світу мала яскраво виражений релігійний характер. Це пояснювалося тим, що в її підставі лежали релігійно-міфологічні уявлення біблійної традиції. З цією традицією були пов’язані Священні писання іудеїв (Таннах), християн (Новий Завіт) і мусульман (Коран). Центральним поняттям середньовічної картини світу без сумніву є Бог, який поставав у вигляді вічного і досконалого […]...
36. Ламетрі – коротка біографія Перший французький філософ-матеріаліст Жюльєн Офре де Ламетрі народився в 1709 р в Сен-Мало і здобув освіту в богословській школі янсеністов, послідовників вчення Августина, засвоїли собі потім філософію Декарта. Батько готував Ламетрі до духовного звання, але він пристрастився до медицини, яку вивчав під керівництвом знаменитого лікаря-спінозістом Берхева в Лейдені. Ламетрі один час військовим лікарем і в […]...
37. Філософія Плутарха За релігійних і світоглядних переконань Плутарх являє пряму протилежність іншому відомому письменнику епохи римської імперії, Лукиану, осміювали міфи, разрушающему стару народну релігію своїми насмішками і запереченням. Плутарх, зображуючи всі явища стародавнього світу з благородною, поважної боку, захищає стару релігію, намагається підтримати її, даючи міфам піднесене тлумачення, виставляючи на перший план моральні елементи язичницького віровчення, повстаючи […]...
38. Аналіз вірша Державіна “Пам’ятник” Один з найбільших поетів XVIII століття Гаврило Романович Державін вважав, що ті люди, в яких мистецтво не викликає натхнення і хвилювання, не можуть бути чуйними до людських радощів і страждань, залишаться глухими до прояву добра, і хвилювати їх буде тільки власне щастя. Поет був переконаний, що виправлення порочних звичаїв, виховання любові до всього прекрасного, поширення […]...
39. Образ Попа в поемі “Кому на Русі жити” Твір Некрасова “Кому на Русі жити добре” є прекрасним прикладом того, як слід прописувати образи в творі, щоб справити на читача максимальний потрібний вам ефект. Некрасов прекрасний письменник, який в своєму творі зміг передати всі ті думки, що хотів, не відходячи від оповідання твори. Варто виділити персонажа Попа в творі “Кому на Русі жити добре”. […]...
40. Фейєрбах про людину Але в такій же якості людина є богом для людини, тобто окремий індивід є бог для самого себе або ж для іншої людини? Вчення Фейєрбаха відповідає, що божеством для людини є рід, ціле, людство. “Поняття божества, – говорить Людвіг Фейєрбах, – цілком збігається з поняттям людства. Всі божественні визначення, які роблять бога богом, суть визначення […]...