Ассирія і Халдейський Вавилон
“Світовими державами” (“імперіями”) Стародавнього Сходу називають держави, до складу яких крім споконвічної території входили великі підкорені простору, чужорідні етнічно. Ці держави вели систематичну завзяту боротьбу за нові території, так що в підсумку приєднані землі чужих народів набагато перевищували за площею їх корінну територію (більшістю населення такої держави ставали тим самим підкорені інородці). Іншою ознакою таких імперій було те, що переважну частину підкорених областей вони не перетворювали на васальні освіти, а повністю анексували, включаючи в свою “провінційну” адміністративну структуру, т. Е. Управляли ними через звичайних намісників-намісників, а не через васальних царьків.
До кінця II тис. До н. е. рівень розвитку військової техніки та економіки був недостатньо високий, щоб навіть наймогутніші царі могли створювати подібні надрегіональние імперії. На самому початку такого шляху перебувала хіба що єгипетська “імперія” Нового царства, але і в ній приєднані і підлеглі контролю намісників області (Сирія – Палестина та Нубія) набагато поступалися за чисельністю населення корінної території країни. Всі інші держави в III – середині II тис. До н. е. (Т. Е. Протягом переважної частини бронзового століття) або майже не виходили за рамки свого етнокультурного регіону (держава Хаммурапі), або розташовували за його межами майже виключно васальними володіннями, не намагаючись анексувати їхні (держави Аккада і Ура).
Залізний вік на Стародавньому Сході (XII-XI ст. До н. Е. І далі) ознаменувався створенням цілого ряду “світових держав”. Перша з них – Ассирія – народилася ще в кінці бронзового століття, в XIV-XIII ст. до н. е., і протрималася, чергуючи злети і падіння, близько 700 років. Її змінила так звана Халдейська Вавилон (VII-VI ст. До н. Е.) І, нарешті, великі держави іранців – мидийских (VII-VI ст. До н. Е.) І Персидська (VI-IV ст. До н. е.), продовженням якої стали, в свою чергу, імперії македонян – Олександра і Селевкідів (IV-II ст. до н. е.). У геополітичному відношенні ці держави продовжували один одного, об’єднуючи в одних руках весь Родючий Півмісяць, т. Е. Месопотамію і Левант (Східне Середземномор’я). Тільки з крахом могутності Селевкидов (II ст. До н. Е.) І розділом Близького Сходу між Парфією і Римом (I ст. До н. Е.) Традиція великих імперій, які займали майже всю Передню Азію, обірвалася. Виникла нова геополітична ситуація, коли захід Родючого Півмісяця (Левант) входив до середземноморську політичну орбіту, а його схід (Месопотамія) – в іранську (таке положення зберігалося аж до арабських завоювань VII ст. Н. Е.).
Джерела з історії Ассирії та Халдейській Вавилонії в кінці II-I тис. До н. е. надзвичайно рясні. Це насамперед царські написи – саме тепер вони стають розлогими, а в Ассирії перетворюються на справжні “аннали”, в хронологічно-географічному порядку перераховують досягнення царів-укладачів. Відмінною особливістю месопотамских царських написів було те, що вони частіше призначалися не для людей, а для богів, і в цьому випадку їх закладали у вигляді покритих клинописом призм у фундаменти храмів та інших споруд. Обманювати богів було безглуздо, тому в них немає прямого дослівного вимислу; проте всі інші способи тенденційного спотворення інформації в цих написах застосовуються. Зокрема, практично завжди невдачі ассірійців опускаються, а описуються перемоги (у тому числі і реальні ураження, які з натяжкою можна було описати як перемоги). Аналогічний підхід проводиться в ассірійської так званої “синхронического історії” – огляді ассиро-вавилонських воєн.
Царська кореспонденція та царські запити оракулів богів з Ассирії відображають реальність більш вірогідно. Дійшло багато месопотамских хронік, що відображають розглянутий період; з них вавилонські відрізняються найбільш вірним викладом подій.
Величезний інтерес для вчених становлять ассірійські списки років (з X ст. До н. Е.), Де відзначалися важливі події, що відбуваються в ці роки. Одна з таких записів згадує затемнення, яке, згідно астрономічним розрахунками, повинно було мати місце в 763 р. До н. е. е., і саме через цю дату ассірійські списки років, а разом з ними і вся історія I тис. до н. е., підверстується до нашого (безперервному) літочисленням.
Закони ашшурскімі цивільної громади 2-ї половини II тис. До н. е. і велика кількість господарської та судової документації з Вавилону та інших міст Нижньої Месопотамії VII-VI ст. до н. е. дають уявлення про життя автономних громад з низьким рівнем внутрішньої приватної експлуатації та підприємництва (у першому випадку) і про їх найвищому рівні (у другому).
Відомості Старого Завіту і Геродота суттєво доповнюють дані месопотамских джерел з переломною епохи краху Ассирії та становлення Халдейській Вавилонії.
(2 votes, average: 3.00 out of 5)