Алегоричний образ білого коня Шептала – Володимир ДРОЗД (1939-2003) – З УКРАЇНСЬКОЇ ПРОЗИ

Вивчаючи жанр байки, ви навчилися розпізнавати в таких художніх творах алегорію, адже під образом Лисиці вгадується хитра людина, Вівці чи Курки – покірна й примітивна, Зайця – боязка, Вовка – жорстока, хижа й ненаситна. Проте байка – не єдиний літературний жанр, у якому людські риси мають тварини або птахи. Часткове олюднення представників тваринного світу дає змогу авторам викликати в читачів співчуття до них, бажання допомагати “братам нашим меншим”, особливо якщо вони опиняються в тяжких ситуаціях. До таких творів належать “Лось” Євгена Гуцала й “Сіроманець” Миколи Вінграновського.

Психологічне олюднення тварин, надання їм людських рис у процесах переживань, страждань, мислення дає змогу письменникам висвітлювати негативні явища суспільства, яскраво й виразно показувати такі явища, як занепад моралі, безправність людини, загнаної обставинами життя в глухий кут.

Насправді, звісно, жоден кінь не може думати так, як Шептало. Утекти від жорстокого конюха, викупатися в річці в грозову ніч й повернутися на стайню – так, а ось обдумувати ситуацію, згадувати дитинство, передбачати, що буде з ним наступного дня, вимазатися в багнюці, щоб знову стати таким, як усі, – жодному коневі не дано. Алегорія як інакомовлення передбачає двоплановість зображення. Здається, зовнішній вигляд тварини заступає те, що властиве лише людям: у творі В. Дрозда нібито діє свійська тварина, але осмислює світ і себе в ньому кінь Шептало як людина.

Отже, якщо в образі лося, героя оповідання Євгена Гуцала, читачі не розпізнають когось іншого, крім лося, а в образі вовка у творі Миколи Вінграновського “Сіроманець” уявлять лише звіра, то кожен, хто прочитає твір В. Дрозда “Білий кінь Шептало”, зрозуміє, що йдеться не про коня, а про талановиту, з прекрасними від природи здібностями людину. Через тяжкі умови життя вона перетворилася на покірного раба, тому навіть виправдовує тих, хто має владу і знущається з неї.

Діалог із текстом

1. Що нового ви довідалися про алегоричний образ? З якою метою його використовують?

2. Який висновок ви можете зробити про алегоричний образ білого коня Шептала?




1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Алегоричний образ білого коня Шептала – Володимир ДРОЗД (1939-2003) – З УКРАЇНСЬКОЇ ПРОЗИ